Apostel Jakobus
Jakobus der Ältere
Jakobus, Sohn des Zebedäus, auch bekannt als Jakobus der Ältere (altgriechisch Ἰάκωβος, Iákōbos), ist eine Gestalt, die in mehreren Schriften des Neuen Testaments – den synoptischen Evangelien und der Apostelgeschichte – prominent erwähnt wird, wo seine Rolle als einer der engsten Gefährten Jesu von Nazaret hervorgehoben wird. In der christlichen Tradition wird er als Jakobus der Ältere bezeichnet, um ihn von einem anderen Mitglied der ursprünglichen Gruppe der zwölf Jünger, Jakobus dem Jüngeren, zu unterscheiden.
Jakobus der Ältere, dessen eigentlicher Name Jakobus, Sohn des Zebedäus, war, gehörte zu den herausragenden Jüngern Jesu von Nazaret und war der Bruder des Johannes. Er wurde vermutlich in Betsaida (Galiläa) als Sohn des Zebedäus und der Salome geboren. Zeit seines Lebens begleitete er Jesus eng und war bei entscheidenden Momenten zugegen, etwa bei der Auferweckung der Tochter des Jaïrus, der Verklärung und dem Todeskampf Jesu im Garten Getsemani. Ebenso war er Zeuge der Erscheinungen des auferstandenen Jesus und des Wunders des reichen Fischfangs am See von Tiberias.
Nach den Berichten der Apostelgeschichte nahm der Apostel Jakobus aktiv am Gemeinschaftsleben der Jesusanhänger teil und tat sich am Pfingsttag im Gebet hervor. Zusammen mit Simon Petrus und Johannes war er eine der tragenden Säulen der frühen christlichen Gemeinde. Er starb vermutlich zwischen 41 und 44 n. Chr. in Jerusalem durch Herodes Agrippa I. Jakobus gilt als Schutzpatron Spaniens.
Lebensgeschichte des Apostels Jakobus
Biblische Angaben zum Apostel Jakobus
Jakobus, in Matthäus 4,21 als Sohn des Zebedäus erwähnt, hatte einen Bruder namens Johannes. Auch Johannes wurde Jünger Jesu. Wahrscheinlich folgte auch ihre Mutter Salome Jesus. Jesus gab ihnen den Beinamen „Boanerges“ (Mk 3,17), „Donnersöhne“, wegen ihres impulsiven Temperaments. Lukas berichtet von einer Episode, in der Jakobus und sein Bruder Johannes Gott bitten wollten, eine Stadt der Samariter zu vernichten – was zu ihrem Beinamen passt.
Obwohl man den Beinamen „Donnersöhne“ gemeinhin auf die Brüder Johannes und Jakobus bezieht, vermuten manche Historiker, dass er vom impulsiven Charakter ihres Vaters Zebedäus herrührt. Zebedäus, verärgert über den Verlust seiner Söhne und seiner Frau Salome, die Jesus folgten, reagierte mit Zorn. Jakobus gehörte zu den Ersten, die Jesus berief, als er mit seinem Bruder Johannes am See Genezareth fischte (Mk 1,19). Später gehörte er zum engeren Kreis der zwölf Jünger (Mt 10,3). Jakobus teilte mit Jesus besondere Momente, zusammen mit seinem Bruder Johannes und Simon Petrus. Er war bei der Auferweckung der Tochter des Jaïrus (Mk 5,21–43), der Verklärung Jesu (Lk 9) und dem Gebet am Ölberg (Mk 14,33) dabei. Er gehörte auch zu der kleinen Gruppe von Jüngern, die die wundersame Erscheinung des auferstandenen Jesus am Ufer des Sees von Tiberias erlebten (Joh 21,1–8). Ebenso wird er in der Apostelgeschichte im Abendmahlssaal erwähnt, wo er auf das Kommen des Heiligen Geistes wartete (Apg 1,13). Jakobus wurde auf Befehl von Herodes Agrippa I., König von Judäa, zum Tod verurteilt und enthauptet (Apg 12,2). Sein Tod wird auf die Jahre 41 bis 44 datiert, während der Herrschaft Agrippas I. in Judäa.
Die mittelalterliche Überlieferung zum Apostel Jakobus
Nach einer alten mittelalterlichen Überlieferung soll der Apostel Jakobus kurz nach Pfingsten, um das Jahr 33 n. Chr., nach Hispanien (heute Spanien und Portugal) gereist sein, um das Evangelium zu verkünden. Der Legende nach begann er seine Predigt in Gallaecia, nachdem er die Säulen des Herakles passiert hatte. Manche Berichte behaupten, er habe den Herkulestempel auf der Insel Sancti Petri dem heiligen Petrus geweiht. Dann zog er die Küste der Baetica und Portugals entlang; andere Erzählungen lassen ihn durch Tarraco ziehen und das Ebro-Tal erkunden, in Verbindung mit der Römerstraße, die bis in die Provinz A Coruña reichte. Es heißt auch, er sei nach Carthago Nova gekommen und dann nach Norden aufgebrochen. Diese Überlieferung machte Jakobus zum Schutzpatron Spaniens.
Die christliche Tradition besagt, dass die sieben apostolischen Männer, Jünger Jakobus’ des Älteren, nach dem Tod des Apostels die Evangelisierung Spaniens fortsetzten. Diese sieben Jünger waren demnach Torquatus, Secundus, Indaletius, Ctesiphon, Caecilius, Euphrasius und Hesychius. Nach der Verkündigung des Evangeliums in verschiedenen Regionen Spaniens sollen sie nach Saragossa zurückgekehrt sein, wo die Jungfrau Maria Jakobus dem Älteren auf einer Säule erschienen sei und die als „el Pilar“ bekannte Säule hinterließ. Die Verehrung der Virgen del Pilar ist in Spanien und besonders in Saragossa von großer Bedeutung.
Der Volksglaube hält daran fest, dass die Anfang des 9. Jahrhunderts in Santiago de Compostela gefundenen Gebeine dem Apostel Jakobus gehören; mangels direkter Untersuchung wurde jedoch vermutet, es könnten die Überreste des Bischofs Priscillian oder einer anderen bedeutenden Gestalt der Römerzeit sein. Dennoch bestätigte Papst Leo XIII. 1884 in einer päpstlichen Bulle, nachdem er ihre Untersuchung angeordnet hatte, dass die Gebeine dem Apostel gehören.
Verschiedene apokryphe Texte des Neuen Testaments (u. a. das Buch vom Entschlafen Mariens) überliefern, dass Jakobus der Ältere kurz vor seinem Martyrium außerhalb Jerusalems war. Diese Erzählungen entstanden vor der „Entdeckung“ des Apostelgrabs. Demnach besucht der auferstandene Jesus Christus Maria in ihren letzten Stunden auf ihre Bitte hin, bei ihrem Tod die Apostel um sich zu haben, die über die Welt verstreut sind. Christus erfüllt ihren Wunsch, und Maria benachrichtigt die Jünger durch eine wundersame Erscheinung. Die Erscheinung Marias vor Jakobus soll auf einer Säule in Caesaraugusta (heute Saragossa) stattgefunden haben – die Säule wird bis heute in der Basilika Nuestra Señora del Pilar in der aragonesischen Hauptstadt verehrt.
Die Geschichte erzählt, dass Jakobus die lange Reise von Spanien nach Jerusalem antrat, um Maria, die Mutter Jesu von Nazaret, vor ihrem Tod zu treffen, da sie noch in der Hauptstadt Judäas lebte. Später erlitt Jakobus durch Herodes Agrippa das Martyrium. Die Legende endet mit der Erzählung, dass zwei seiner Jünger, Athanasius und Theodor, seinen (auf irgendeine Weise erhaltenen) Leichnam in einem mythischen Steinboot über das Mittelmeer und dann über den Atlantik nach Galicien brachten, wo sie ihn in Iria Flavia bestatteten; im 9. Jahrhundert wurde er von Bischof Theodemir entdeckt.
Das Grab des Apostels Jakobus
Um das Jahr 813 oder 820, unter der Herrschaft Alfons’ II. des Keuschen, kam ein christlicher Einsiedler namens Paio (auch Pelayo genannt) zum galicischen Bischof Theodemir von Iria Flavia (heute Padrón, Provinz A Coruña) mit einer erstaunlichen Nachricht: Er habe über einem einsamen Berg der Gegend mehrere helle Lichter gesehen. Theodemir ging der Sache nach und entdeckte ein Grab, das römischen Ursprungs schien und in dem der Leichnam eines enthaupteten Mannes lag, den Kopf unter dem Arm.
Der Fund des Grabes war schon bedeutend, aber die Möglichkeit, dass es sich um den enthaupteten Leichnam des Apostels Jakobus handelte, sorgte damals für Aufsehen. Jakobus, einer der engsten Jünger Jesu, hatte im 1. Jahrhundert in Jerusalem das Martyrium erlitten, und es hieß, seine Gebeine seien nach seinem Tod nach Spanien gebracht worden. Die Verehrung des Jakobus als Matamoros (Maurentöter) wurde zu einem Symbol der christlichen Reconquista auf der Iberischen Halbinsel.
Die Nachricht verbreitete sich rasch, und Alfons II. ließ an der Stelle eine Kirche errichten, aus der die Kathedrale von Santiago de Compostela hervorging. Der Bau der Kathedrale und die Verehrung der Gebeine des Jakobus hatten große Wirkung auf Geschichte und Kultur Europas. Santiago de Compostela wurde zu einem Pilgerzentrum, und der Jakobsweg zu einer sehr beliebten Route für Pilger. Der Jakobuskult prägte Literatur, Kunst und Architektur des Mittelalters in ganz Europa.
1884 wurden Dokumente zur Untersuchung von Gebeinen nach Rom geschickt, doch Papst Leo XIII. setzte eine außerordentliche Kongregation ein, um die Sache genauer zu prüfen. Monsignore Agostino Caprara reiste nach Santiago, um die Überreste zu untersuchen und Zeugnisse zu sammeln. Ein vermeintlicher Rest in Pistoia wurde untersucht; man kam zu dem Schluss, dass es ein Knochen mit Blutspuren war, was auf eine Enthauptung hindeutete. Caprara traf im Juni 1884 in Santiago ein und stellte Unstimmigkeiten bei den Schädeln fest, was die Echtheit der Gebeine in Frage stellte. Die Kongregation gab ihre Entscheidung am 25. Juli, dem Jakobstag, bekannt, und Papst Leo XIII. veröffentlichte am 1. November die Bulle Deus Omnipotens, die zu neuen Pilgerfahrten ermutigte. Die sorgfältige Untersuchung bestätigte die Echtheit der Gebeine des Jakobus und zog weitere Pilger zur Kathedrale von Santiago.
Der Apostel Jakobus und der Jakobsweg
Die Geschichte des Grabes des Apostels Jakobus, das im 9. Jahrhundert vom Einsiedler Pelayo entdeckt wurde, ist faszinierend und voller tiefer Bedeutung. Der Fund hatte nicht nur eine religiöse Bedeutung von großer Tragweite, sondern wirkte sich auch erheblich auf die Politik der Zeit aus. Dank dieser Entdeckung konnte der König von Asturien, Alfons II. der Keusche, seine Herrschaftsgebiete unter dem Schutz des Apostels Jakobus festigen, was zur Christianisierung der alten „Vía del Finisterre“ beitrug.
Die „Vía del Finisterre“ war ein seit alters begangener Weg verschiedener Völker keltischer Religion, die zum vermeintlichen Ende der Welt zogen. Mit der Verbreitung der gallischen Pilgerfahrten in den Nordwesten Spaniens, die archäologischen Funden zufolge seit dem ersten Jahrtausend vor Christus stattfanden, gewann der Camino Francés, auch Jakobsweg genannt, an Ansehen. So wurde Compostela nach Rom und Jerusalem zum drittwichtigsten Pilgerzentrum des Mittelalters.
Im Jahr 1122 legte Papst Kalixt II. fest, dass jedes Mal, wenn das liturgische Fest des Jakobus am 25. Juli auf einen Sonntag fällt, ein privilegiertes Heiliges Jakobsjahr gilt. Diese Bestimmung steigerte die Bedeutung des Jakobswegs weiter und zog noch mehr Pilger in die Stadt Santiago de Compostela.
Feste zu Ehren des Apostels Jakobus
Jakobus der Ältere, auch als Apostel Jakobus bekannt, ist eine bedeutende Gestalt für Spanien und wird als dessen Schutzpatron verehrt. Ihm zu Ehren finden am 25. Juli in zahlreichen spanischen Orten religiöse Feste statt. Die Stadt Santiago de Compostela in der Provinz A Coruña richtet die bedeutendsten Feierlichkeiten zu Ehren des Apostels aus. An diesen Festtagen steht die Kathedrale der Stadt mit der Ankunft einer großen Zahl von Pilgern im Mittelpunkt – ein Höhepunkt des Jahres für die Stadt.
Apostel Jakobus
| Jakobus der Ältere | ||
|---|---|---|
| Persönliche Angaben | ||
| Beiname | „der Ältere, Sohn des Zebedäus, Boanerges („Donnersohn“) | |
| Geburt | 5 v. Chr., Betsaida, Galiläa | |
| Tod | 44, Jerusalem, Judäa | |
| Todesursache | Enthauptung | |
| Grab | Kathedrale von Santiago | |
| Religion | Christentum | |
| Familie | ||
| Eltern | Zebedäus und Salome | |
| Ausbildung | ||
| Schüler von | Jesus von Nazaret | |
| Berufliche Angaben | ||
| Beruf | Fischer und Missionar | |
| Ämter | Apostel | |
| Religiöse Angaben | ||
| Festtag | 25. Juli im römischen Ritus 23. Mai: Erscheinung des Apostels Jakobus 30. Dezember: Übertragung der Gebeine des Apostels Jakobus | |
| Attribute | Als Pilger gekleidet oder als Soldat auf einem weißen Pferd in Kämpferpose Jakobsmuschel Jakobskreuz | |
| Verehrt in | Katholische Kirche | |
| Patronat | Orte: Spanien, Galicien, Bilbao, Ermua, die alten Milizen unter dem Schutz des Apostels der alten Krone von León, Antigua Guatemala, Esquipulas, Real Ciudad de Gáldar, Navas de Oro, Villanueva del Rey, San Cristóbal Verapaz, Villanueva de la Serena, Sama de Langreo, Santa Cruz de Tenerife, Totana, Santiago del Teide, Castilleja de la Cuesta, Los Realejos, Moyobamba, Castroncelos, Mendoza, Santiago del Estero, Campo Quijano, Cartago, Caracas, Guayaquil, Cali, Tunja, Guata, Santiago de Querétaro, Monclova, Sahuayo de Morelos, Moyahua de Estrada, Juchipila, Ciudad de Zacatecas, Silao, Ciudad de Guanajuato, Natá de los Caballeros, Santiago de los Caballeros, Puriscal, Costa Rica, Santiago de Chile, Santiago de Castro, Valdepeñas de Jaén, Chalco de Díaz Covarrubias, Basel, unter anderen Berufsstände: Tierärzte, Reiter, Gerber, Kürschner Sonstiges: Jakobsorden (Orden de Santiago) Kavallerieakademie von Valladolid Kavallerie des spanischen Heeres | |
| Heiligtum | Kathedrale von Santiago de Compostela | |
| Religiöser Orden | Jakobsorden (Orden de Santiago) | |
| Titel und Ehrungen: Apostel und Märtyrer | ||
Siehe auch:
