![\"Basilica](\"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2024\/11\/Basilica-de-Nuestra-Senora-del-Puy-Camino-de-Santiago-Frances-768x403.jpg\")
<\/i><\/a><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div><\/div>Trotz ihres modernen Baus bewahrt die Basilika das Wesen eines seit Jahrhunderten der Marienverehrung gewidmeten Ortes. Ihre Lage hoch \u00fcber Estella symbolisiert ihren sch\u00fctzenden Charakter und ihre spirituelle Verbindung zum Himmel.<\/p>\n\n\n\n
Kanonische Kr\u00f6nung und Feste<\/h3>\n\n\n\n
Am 25. Mai 1958 wurde Nuestra Se\u00f1ora del Puy kanonisch gekr\u00f6nt und damit als Patronin von Estella best\u00e4tigt. Seitdem wird dieser Tag in der Stadt mit Inbrunst gefeiert und ist der Haupttag der Patronatsfeste. Dieser liturgische Akt unterstrich nicht nur die Bedeutung der Jungfrau f\u00fcr die lokale Spiritualit\u00e4t, sondern st\u00e4rkte auch die kulturelle und religi\u00f6se Bindung der Gemeinde an ihre Patronin.<\/p>\n\n\n\n
Das Bildnis von Nuestra Se\u00f1ora del Puy: ein Schatz der Gotik<\/h2>\n\n\n\nMerkmale der Skulptur<\/h3>\n\n\n\n
Das Bildnis von Nuestra Se\u00f1ora del Puy ist ein Meisterwerk der Gotik, entstanden zwischen 1300 und 1320. Die etwa einen Meter hohe, farbig gefasste Holzskulptur tr\u00e4gt eine Silberverkleidung, die ihren sakralen Charakter unterstreicht. Die Jungfrau sitzt auf einem kleinen Schemel und h\u00e4lt das Jesuskind auf dem linken Knie.<\/p>\n\n\n\n
Das ovale, heitere Gesicht der Jungfrau zeigt den Einfluss des franz\u00f6sischen h\u00f6fischen Stils, gemildert durch eine S\u00fc\u00dfe und Menschlichkeit, die es einzigartig machen. Das Jesuskind macht eine segnende Geste, was den m\u00fctterlichen, sch\u00fctzenden Charakter der Figur hervorhebt.<\/p>\n\n\n\n
Ver\u00e4nderungen und Restaurierungen<\/h2>\n\n\n\n
Die Skulptur wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach restauriert, dokumentiert im \u201eLibro Becerro<\/strong>\u201c des Heiligtums. Im 16. Jahrhundert wurden die Hautpartien neu bemalt und ein Teil der Silberverkleidung erneuert. Im 17. und 18. Jahrhundert kam der Brauch auf, das Bildnis zu bekleiden, wodurch die urspr\u00fcngliche Haltung des Jesuskindes ver\u00e4ndert wurde.<\/p>\n\n\n\n Trotz dieser Eingriffe blieb das k\u00fcnstlerische Wesen des Bildnisses erhalten, das sich als religi\u00f6se und kulturelle Ikone von Navarra<\/a><\/strong> etabliert hat.<\/p>\n\n\n\n Eine der bedeutendsten Traditionen rund um Nuestra Se\u00f1ora del Puy sind die \u201ebajadas\u201c (Herabtragungen) des Bildnisses, die 1631 als Antwort auf eine Pestepidemie begannen. Dabei wurde das Bildnis in verschiedene Pfarreien von Estella gebracht, wo Novenen und Messen gefeiert wurden, um ihren Schutz zu erflehen. Heute sind diese Prozessionen Teil der Ortsfeste und unterstreichen die Rolle der Jungfrau als F\u00fcrsprecherin in Zeiten der Not.<\/p>\n\n\n\n Die Verehrung der Virgen del Puy beschr\u00e4nkt sich nicht auf Estella<\/a><\/strong>, sondern erstreckt sich \u00fcber die ganze Gegend. Zahlreiche D\u00f6rfer organisieren im April und Mai Wallfahrten, besonders Cirauqui<\/a><\/strong>, Oteiza<\/strong>, Villatuerta<\/a><\/strong> und Ab\u00e1rzuza. Diese Pilgerz\u00fcge sind Ausdruck gemeinsamen Glaubens und st\u00e4rken die Bindung zwischen den Gemeinden und ihrer Patronin.<\/p>\n\n\n\n Die Virgen del Puy wurde vielfach k\u00fcnstlerisch reproduziert, von Gem\u00e4lden bis zu kleinen Hausbildern. Im 17. Jahrhundert war ihr Bild so gefragt, dass \u00fcber 300 Kopien in St\u00e4dten wie Pamplona<\/a><\/strong>, Tarazona<\/strong> und Sevilla<\/strong> sowie in Flandern<\/strong> verbreitet waren.<\/p>\n\n\n\n Die Verbindung zwischen Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/strong> und dem franz\u00f6sischen Marientitel von Le Puy-en-Velay<\/strong> zeigt sich in den \u00c4hnlichkeiten ihrer Geschichte und Verehrung. Diese Verbindung unterstreicht die Bedeutung des Jakobswegs als Mittel kulturellen und spirituellen Austauschs im mittelalterlichen Europa.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nVolksfr\u00f6mmigkeit und Traditionen<\/h2>\n\n\n\n
Die \u201eBajadas\u201c der Jungfrau<\/h2>\n\n\n\n
Die Wallfahrten zur Basilika<\/h3>\n\n\n\n
Einfluss von Nuestra Se\u00f1ora del Puy auf die lokale Kultur<\/h2>\n\n\n\n
Ikonografie und Verbreitung der Verehrung<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsame Legenden mit Le Puy-en-Velay<\/h3>\n\n\n\n
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