{"id":5722,"date":"2022-10-08T23:25:34","date_gmt":"2022-10-08T23:25:34","guid":{"rendered":"https:\/\/prueba.caminodesantiagofrances.com\/de\/?page_id=5722"},"modified":"2026-09-18T03:05:46","modified_gmt":"2026-09-18T01:05:46","slug":"codex-calixtinus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/de\/codex-calixtinus\/","title":{"rendered":"Codex Calixtinus"},"content":{"rendered":"\n

Codex Calixtinus<\/h2>\n\n\n\n

Der Codex Calixtinus<\/b><\/i> (spanisch C\u00f3dice Calixtino<\/b><\/i>; um 1140\u20131181) ist der Eigenname einer illuminierten Handschrift aus der Mitte des 12. Jahrhunderts, die den \u00e4ltesten Text des Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong> (um 1140\u20131160) enth\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

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Darin sind Predigten, Hymnen, Wunder, Berichte \u00fcber die \u00dcbertragung des Apostels, liturgische Texte und Musikst\u00fccke zum Apostel Jakobus<\/a><\/strong> versammelt. Das vierte Buch erz\u00e4hlt die Entdeckung des Grabes durch Karl den Gro\u00dfen. Das f\u00fcnfte ist eine Art F\u00fchrer f\u00fcr die Pilger<\/a><\/strong>, die auf dem Camino Franc\u00e9s<\/a><\/strong> nach Santiago de Compostela<\/a><\/strong> reisten, mit Ratschl\u00e4gen, Beschreibungen der Route und der Kunstwerke sowie der Br\u00e4uche der Menschen, die entlang des Weges lebten.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Dokument wird in der Kathedrale von Santiago<\/a> de Compostela<\/strong> in der Provinz A Coru\u00f1a<\/a><\/strong> aufbewahrt.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Liber Sancti Iacobi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Obwohl der Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong><\/em> manchmal als Codex Calixtinus<\/i><\/strong> bezeichnet wird, sind beide Begriffe nicht identisch. Der Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong><\/em> steht f\u00fcr den Inhalt<\/b> des Buches, von dem im Laufe der Jahrhunderte mehrere Handschriften kopiert wurden (Bucheinheiten, die zuweilen eigene Namen erhielten), mit heterogenem, wechselndem Inhalt. Der \u00e4lteste und bedeutendste Codex mit dem Liber Sancti Iacobi ist unter dem Eigennamen Codex Calixtinus<\/i><\/strong> (um 1140) bekannt und wird in der Kathedrale von Santiago de Compostela aufbewahrt.<\/p>\n\n\n\n

Die als Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong><\/em> bekannte Sammlung wurde zu verschiedenen Zeiten und unabh\u00e4ngig voneinander verfasst und k\u00f6nnte um das Jahr 1140 bereits zusammengestellt gewesen sein.<\/p>\n\n\n\n

Geschichte des Codex Calixtinus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Codex Calixtinus<\/i> wurde von mindestens vier H\u00e4nden kopiert, zwei davon sehr \u00e4hnlich. Der Hauptautor ist als Scriptor I<\/b> bekannt. Die Urheberschaft des Aymeric Picaud<\/strong>, eines franz\u00f6sischen Priesters des 12. Jahrhunderts, ist heute umstritten. Das Werk stammt wahrscheinlich aus der Kathedral- oder Bischofsschule von Santiago, die im 12. Jahrhundert Lehrer und Studenten aus verschiedenen L\u00e4ndern aufnahm.<\/p>\n\n\n\n

Die urspr\u00fcngliche Handschrift bestand aus 27 Lagen: die erste ein Quinio, die \u00fcbrigen Quaternionen. Schon in alter Zeit gab es \u00c4nderungen an einigen Lagen, die die Struktur des Codex ver\u00e4nderten. Um das 15. Jahrhundert ging Folio 220 verloren, das urspr\u00fcnglich leer war und zur letzten Lage geh\u00f6rte. Auch ein ebenfalls leeres Folio vor dem heutigen Folio 1 muss verloren gegangen sein. Trifft dies zu, hatte die Handschrift wie \u00fcblich ein leeres erstes und letztes Folio als Vorsatzbl\u00e4tter.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4ter, vielleicht bei der Bindung Ende des 12. Jahrhunderts, wurde der urspr\u00fcnglichen Struktur des Codex ein zweiter Anhang (Anhang II) hinzugef\u00fcgt.<\/p>\n\n\n\n

Buch IV wurde 1609 von der Handschrift getrennt, was die Lagen 20, 21 und 24 besch\u00e4digte. Beide B\u00e4nde wurden von Alonso Rodr\u00edguez Le\u00f3n getrennt gebunden. Schlie\u00dflich wurde Buch IV bei der Restaurierung von 1966 wieder eingef\u00fcgt, was mehrere Eingriffe an der Handschrift erforderte. Bei derselben Restaurierung wurden die gr\u00f6\u00dferen, \u00fcberstehenden Bl\u00e4tter beschnitten.<\/p>\n\n\n\n

Die Randnotizen, die die Kanoniker von Compostela in der Handschrift hinterlie\u00dfen, zeigen, dass der Codex mindestens bis Mitte des 16. Jahrhunderts ununterbrochen benutzt und gelesen wurde. Anfang des 17. Jahrhunderts scheint die Handschrift jedoch das Interesse verloren zu haben und geriet f\u00fcr viele Jahre in Vergessenheit.<\/p>\n\n\n\n

In der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts wurde die Handschrift vom Kanoniker und Archivar der Kathedrale von Compostela, Antonio L\u00f3pez Ferreiro, wiederentdeckt. \u00d6ffentlich bekannt gemacht wurde sie jedoch vom Jesuiten Fidel Fita und Aureliano Fern\u00e1ndez Guerra. 1879 reisten sie auf einer Studien- und Pilgerreise nach Santiago. Im folgenden Jahr, 1880, ver\u00f6ffentlichten sie ein Buch \u00fcber ihre Reise nach Santiago (Recuerdos de un viaje a Santiago de Galicia<\/i>), dessen Kapitel X und folgende der Beschreibung und Untersuchung des Codex Calixtinus<\/i> gewidmet sind. Das Buch enthielt eine Fotografie des Hymnus Dum Paterfamilias<\/i> und eine Transkription seines Textes sowie mehrere Verse des Hymnus Ad honorem Regis summi<\/i>. 1882 ver\u00f6ffentlichte Pater Fidel Fita das letzte Buch des Codex<\/i> \u2013 damals Buch IV \u2013 in Paris.<\/p>\n\n\n\n

Aufbau des Codex Calixtinus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Codex Calixtinus<\/i><\/strong> besteht aus f\u00fcnf B\u00fcchern und zwei Anh\u00e4ngen, insgesamt 225 beidseitig beschriebene Pergamentfolios im Format 295 x 214 mm. Abgesehen von Ausnahmen ist der Text immer einspaltig mit 34 Zeilen pro Seite.<\/p>\n\n\n\n

Der Aufbau des Codex ist folgender:<\/p>\n\n\n\n

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Folio<\/th>Alte Nummerierung<\/th>Buch<\/th>Lateinischer Titel<\/th>Beschreibung<\/th><\/tr>
f. 1 – 2v<\/td> <\/td> <\/td> <\/td>Brief des Papstes Calixtus II.<\/td><\/tr>
f. 2v – 139<\/td> <\/td>Buch I<\/td>Anthologia liturgica<\/i><\/td>Buch der Liturgien<\/td><\/tr>
f. 139v – 155v<\/td> <\/td>Buch II<\/td>De miraculi sancti Jacobi<\/i><\/td>Buch der Wunder<\/td><\/tr>
f. 156 – 162v<\/td> <\/td>Buch III<\/td>Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam<\/i><\/td>\u00dcbertragung des Leichnams nach Santiago<\/td><\/tr>
f. 163 – 191<\/td>f. 1 – 29
(getrennter Band)<\/i><\/td>		Buch IV<\/td>L’Historia Karoli Magni et Rotholandi<\/i><\/td>Eroberungen Karls des Gro\u00dfen<\/td><\/tr>
f. 192 – 213v<\/td>f. 163 – 184v<\/td>Buch V<\/td>Iter pro peregrinis ad Compostellam<\/i><\/td>Pilgerf\u00fchrer<\/td><\/tr>
f. 214 – 219v<\/td>f. 185 – 190v<\/td>Anhang I<\/td> <\/td>Enth\u00e4lt polyphone Werke<\/td><\/tr>
f. 220<\/td>f. 191<\/td> <\/td> <\/td>(verschollen)<\/i><\/td><\/tr>
f. 221 – 225<\/td>f. 192 – 196<\/td>Anhang II<\/td> <\/td>Ist j\u00fcnger als die urspr\u00fcngliche Niederschrift der Handschrift<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das erste Buch ist liturgischer<\/i> Natur, das zweite hagiografisch<\/i>, das dritte und vierte historisch<\/i> und das f\u00fcnfte, das die gr\u00f6\u00dfte Ber\u00fchmtheit erlangte, eine Art Pilgerf\u00fchrer<\/i>.<\/p>\n\n\n\n

Codex Calixtinus \u2013 Brief des Papstes Calixtus II.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Er bildet den Anfang des Codex und nimmt die ersten beiden Folios ein. Der Autor gibt sich als Papst Calixtus II.<\/strong> aus und erz\u00e4hlt, wie er \u201e14 Jahre lang die grausamen L\u00e4nder und Provinzen durchreisend\u201c zahlreiche Zeugnisse der vom Apostel Jakobus<\/a><\/strong> gewirkten Wunder sammelte. Er erkl\u00e4rt auch, wie die Handschrift alle m\u00f6glichen Gefahren \u00fcberstand, von Br\u00e4nden bis zu \u00dcberschwemmungen. Der Brief ist an \u201edie hochheilige Versammlung der Basilika von Cluny\u201c und an \u201eDiego Gelm\u00edrez, Erzbischof von Compostela\u201c gerichtet.<\/p>\n\n\n\n

Man nimmt an, dass die Kopisten diesen Brief an den Anfang der Handschrift setzten, um ihrer Arbeit mehr Gewicht zu geben; eine direkte Beteiligung des Papstes, der bereits 1124 gestorben war, ist v\u00f6llig ausgeschlossen.<\/p>\n\n\n\n

Inhalt:<\/p>\n\n\n\n

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Folio<\/th>Inhalt<\/th><\/tr>
1<\/td>Prolog<\/td><\/tr>
1-2v<\/td>Brief des Papstes Calixtus<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Buch I des Codex Calixtinus \u2013 Buch der Liturgien<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

(Anthologia lit\u00fargica)<\/strong><\/b><\/i><\/p>\n\n\n\n

Es macht fast die H\u00e4lfte der gesamten Handschrift aus und bildet den Kern des Liber<\/i>. Es enth\u00e4lt folgende Elemente:<\/p>\n\n\n\n