Name und Berufung<\/strong><\/h3>\n\n\n\nSein urspr\u00fcnglicher Name war Josef. Die Apostel \u00e4nderten ihn in Barnabas (Apg 4,36), was \u201eSohn des Trostes\u201c bedeutet; wegen seines Wesens wird er auch \u201eApostel der Freude\u201c genannt, w\u00e4hrend der Name nach Lukas den Tatkr\u00e4ftigen bezeichnet, der ermutigt und begeistert.<\/p>\n\n\n\n
Die Apostelgeschichte berichtet in Kapitel 4, Verse 34 bis 37, dass Barnabas sein Grundst\u00fcck verkaufte und den Erl\u00f6s den Aposteln \u00fcbergab, um ihn unter den Armen zu verteilen.<\/p>\n\n\n\n
Er war ein enger Mitarbeiter des Paulus, der bei seiner R\u00fcckkehr nach Jerusalem drei Jahre nach seiner Bekehrung von Barnabas Unterst\u00fctzung vor den anderen Aposteln und F\u00fcrsprache erhielt, damit die \u00fcbrigen Apostel in Jerusalem seinen Dienst anerkannten (Apg 9,27).<\/p>\n\n\n\n
Er geh\u00f6rt nicht zu den zw\u00f6lf von Jesus Christus Erw\u00e4hlten, war aber wahrscheinlich einer der siebzig im Evangelium erw\u00e4hnten J\u00fcnger. Barnabas gilt bei den ersten Kirchenv\u00e4tern und auch bei Lukas als Apostel, wegen der besonderen Sendung, die ihm der Heilige Geist anvertraute.<\/p>\n\n\n\n
Die Apostel sch\u00e4tzten ihn sehr, weil er \u201eein guter Mann war, voll des Heiligen Geistes und des Glaubens\u201c (Apg 11,24); deshalb w\u00e4hlten sie ihn f\u00fcr die Evangelisierung Antiochias aus. Durch seine Predigten wuchs die Zahl der Bekehrten (Apg 11,24).<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2024\/02\/San-Bernabe-Camino-de-Santiago-Frances.jpg\")
Heiliger Barnabas<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nWirken mit Paulus<\/h3>\n\n\n\n
Er ging nach Tarsus und schloss sich Paulus an. Sie kehrten nach Antiochia zur\u00fcck, wo sie ein Jahr lang lehrten (Apg 11,25\u201326). Antiochia wurde zu einem gro\u00dfen Zentrum der Evangelisierung, und dort wurden die Anh\u00e4nger der Lehre Christi zum ersten Mal Christen genannt.<\/p>\n\n\n\n
Von den Christen der bl\u00fchenden Gemeinde von Antiochia gesandt, kehrten sie mit einer Kollekte f\u00fcr die Hungernden in Jud\u00e4a nach Jerusalem zur\u00fcck (Apg 11,27\u201330).<\/p>\n\n\n\n
Der Heilige Geist sprach durch die Lehrer und Propheten, die Gott verehrten: \u201eSondert mir Paulus und Barnabas aus f\u00fcr das Werk, zu dem ich sie berufen habe\u201c (Apg 13,1\u20132).<\/p>\n\n\n\n
Nach Fasten und Gebet erhielten Paulus und Barnabas die Sendung und die Handauflegung (Apg 13,3). Sie brachen in Begleitung von Johannes Markus, dem Vetter des Barnabas und sp\u00e4teren Evangelisten (Kol 4,10), auf, um an anderen Orten zu predigen, darunter Zypern, die Heimat des Barnabas. Dort bekehrten sie den r\u00f6mischen Prokonsul Sergius Paulus, und Saulus wird in der Bibel erstmals Paulus genannt, weil er im griechisch-r\u00f6mischen Umfeld seinen r\u00f6mischen Namen verwendete (Apg 13,9\u201320).<\/p>\n\n\n\n
Dann zogen sie nach Perge in Pamphylien, wo die gef\u00e4hrlichste Missionsreise begann. Johannes Markus war nicht sehr entschlossen und verlie\u00df sie, um allein nach Jerusalem zur\u00fcckzukehren. Sie setzten ihre Missionsreise durch die St\u00e4dte und V\u00f6lker Kleinasiens fort.<\/p>\n\n\n\n
In Ikonion, der Hauptstadt Lykaoniens, w\u00e4ren sie beinahe von der Menge gesteinigt worden. Sie flohen nach Lystra, wo der Herr durch Paulus einen Gel\u00e4hmten auf wundersame Weise heilte, weshalb die heidnischen Bewohner sagten, die G\u00f6tter h\u00e4tten sie besucht; mit M\u00fche verhinderten sie, dass die Bev\u00f6lkerung ihnen Opfer darbrachte, worauf diese ins andere Extrem verfiel, Paulus steinigte und ihn schwer verletzt zur\u00fccklie\u00df (Apg 14,19\u201320).<\/p>\n\n\n\n
Nach einem kurzen Aufenthalt in Derbe, wo sich viele bekehrten (Apg 14,21), kehrten die beiden Apostel in die zuvor besuchten St\u00e4dte zur\u00fcck, um die Bekehrten zu st\u00e4rken und Presbyter einzusetzen. Sie erinnerten daran, dass \u201ewir durch viele Drangsale in das Reich Gottes eingehen m\u00fcssen\u201c (Apg 14,22). Nach Abschluss der ersten Mission kehrten sie nach Antiochia in Syrien zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Kurz darauf verlangten einige Judenchristen, die den Ansichten von Paulus und Barnabas widersprachen, dass die neuen Christen neben der Taufe auch beschnitten w\u00fcrden. Daraufhin wurde das Apostelkonzil von Jerusalem einberufen, an dem Paulus, Barnabas und Titus teilnahmen (Gal 2 und Apg 13\u201315). Es wurde erkl\u00e4rt, dass die bekehrten Heiden von der Pflicht der Beschneidung befreit seien.<\/p>\n\n\n\n
Zweite Missionsreise<\/h3>\n\n\n\n
Vor der zweiten Missionsreise kam es zum Konflikt zwischen Paulus und Barnabas. Barnabas wollte seinen Neffen Johannes Markus mitnehmen, Paulus lehnte es ab, weil dieser sie auf der ersten Reise (aus Angst vor den vielen Schwierigkeiten) verlassen hatte. Deshalb trennten sie sich. Paulus brach mit Silas zu seiner geplanten Reise auf, Barnabas reiste mit Johannes Markus nach Zypern.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u00e4ter trafen sie sich als Freunde bei der Mission in Korinth wieder (1 Kor 9,5\u20136), woraus zu schlie\u00dfen ist, dass Barnabas in den Jahren 56 oder 57 n. Chr. noch lebte und wirkte. Danach l\u00e4dt Paulus Johannes Markus ein, sich ihm anzuschlie\u00dfen, als er in Rom gefangen war, was darauf hindeutet, dass Barnabas um das Jahr 60 oder 61 bereits gestorben war. Andere sagen, er sei Prediger in Alexandria und Rom und erster Bischof von Mailand gewesen.<\/p>\n\n\n\n
Martyrium des heiligen Barnabas<\/h2>\n\n\n\n
Apokryphe Schriften berichten von einer Reise nach Rom und von seinem Martyrium\u200b um das Jahr 70 in Salamis durch Juden der Diaspora, die ihn steinigten. Tertullian behauptet, Barnabas habe den Hebr\u00e4erbrief geschrieben; andere glauben, er habe in Alexandria den Barnabasbrief verfasst. Tats\u00e4chlich ist das Neue Testament die Hauptquelle dessen, was man \u00fcber ihn wei\u00df.<\/p>\n\n\n\n
Heiliger Barnabas<\/h2>\n\n\n\nGeburt<\/th> Unbekannt, Zypern<\/td><\/tr> Tod<\/th> 61 n. Chr., Salamis, Zypern<\/td><\/tr> Verehrt in<\/th> Orthodoxe Kirche, katholische Kirche<\/td><\/tr> Hauptheiligtum<\/th> Barnabaskloster Famagusta, Zypern<\/td><\/tr> Festtag<\/th> 11. Juni<\/td><\/tr> Patronat<\/th> Zypern, Arenas de San Juan, B\u00e1cor-Olivar, El Escorial, Logro\u00f1o<\/a><\/strong>, Marbella, Marino, Membr\u00edo, Merindad de Sotoscueva, Pe\u00f1arrubia, P\u00e9trola, Ixil<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n
Wirken mit Paulus<\/h3>\n\n\n\n
Er ging nach Tarsus und schloss sich Paulus an. Sie kehrten nach Antiochia zur\u00fcck, wo sie ein Jahr lang lehrten (Apg 11,25\u201326). Antiochia wurde zu einem gro\u00dfen Zentrum der Evangelisierung, und dort wurden die Anh\u00e4nger der Lehre Christi zum ersten Mal Christen genannt.<\/p>\n\n\n\n
Von den Christen der bl\u00fchenden Gemeinde von Antiochia gesandt, kehrten sie mit einer Kollekte f\u00fcr die Hungernden in Jud\u00e4a nach Jerusalem zur\u00fcck (Apg 11,27\u201330).<\/p>\n\n\n\n
Der Heilige Geist sprach durch die Lehrer und Propheten, die Gott verehrten: \u201eSondert mir Paulus und Barnabas aus f\u00fcr das Werk, zu dem ich sie berufen habe\u201c (Apg 13,1\u20132).<\/p>\n\n\n\n
Nach Fasten und Gebet erhielten Paulus und Barnabas die Sendung und die Handauflegung (Apg 13,3). Sie brachen in Begleitung von Johannes Markus, dem Vetter des Barnabas und sp\u00e4teren Evangelisten (Kol 4,10), auf, um an anderen Orten zu predigen, darunter Zypern, die Heimat des Barnabas. Dort bekehrten sie den r\u00f6mischen Prokonsul Sergius Paulus, und Saulus wird in der Bibel erstmals Paulus genannt, weil er im griechisch-r\u00f6mischen Umfeld seinen r\u00f6mischen Namen verwendete (Apg 13,9\u201320).<\/p>\n\n\n\n
Dann zogen sie nach Perge in Pamphylien, wo die gef\u00e4hrlichste Missionsreise begann. Johannes Markus war nicht sehr entschlossen und verlie\u00df sie, um allein nach Jerusalem zur\u00fcckzukehren. Sie setzten ihre Missionsreise durch die St\u00e4dte und V\u00f6lker Kleinasiens fort.<\/p>\n\n\n\n
In Ikonion, der Hauptstadt Lykaoniens, w\u00e4ren sie beinahe von der Menge gesteinigt worden. Sie flohen nach Lystra, wo der Herr durch Paulus einen Gel\u00e4hmten auf wundersame Weise heilte, weshalb die heidnischen Bewohner sagten, die G\u00f6tter h\u00e4tten sie besucht; mit M\u00fche verhinderten sie, dass die Bev\u00f6lkerung ihnen Opfer darbrachte, worauf diese ins andere Extrem verfiel, Paulus steinigte und ihn schwer verletzt zur\u00fccklie\u00df (Apg 14,19\u201320).<\/p>\n\n\n\n
Nach einem kurzen Aufenthalt in Derbe, wo sich viele bekehrten (Apg 14,21), kehrten die beiden Apostel in die zuvor besuchten St\u00e4dte zur\u00fcck, um die Bekehrten zu st\u00e4rken und Presbyter einzusetzen. Sie erinnerten daran, dass \u201ewir durch viele Drangsale in das Reich Gottes eingehen m\u00fcssen\u201c (Apg 14,22). Nach Abschluss der ersten Mission kehrten sie nach Antiochia in Syrien zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Kurz darauf verlangten einige Judenchristen, die den Ansichten von Paulus und Barnabas widersprachen, dass die neuen Christen neben der Taufe auch beschnitten w\u00fcrden. Daraufhin wurde das Apostelkonzil von Jerusalem einberufen, an dem Paulus, Barnabas und Titus teilnahmen (Gal 2 und Apg 13\u201315). Es wurde erkl\u00e4rt, dass die bekehrten Heiden von der Pflicht der Beschneidung befreit seien.<\/p>\n\n\n\n
Zweite Missionsreise<\/h3>\n\n\n\n
Vor der zweiten Missionsreise kam es zum Konflikt zwischen Paulus und Barnabas. Barnabas wollte seinen Neffen Johannes Markus mitnehmen, Paulus lehnte es ab, weil dieser sie auf der ersten Reise (aus Angst vor den vielen Schwierigkeiten) verlassen hatte. Deshalb trennten sie sich. Paulus brach mit Silas zu seiner geplanten Reise auf, Barnabas reiste mit Johannes Markus nach Zypern.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u00e4ter trafen sie sich als Freunde bei der Mission in Korinth wieder (1 Kor 9,5\u20136), woraus zu schlie\u00dfen ist, dass Barnabas in den Jahren 56 oder 57 n. Chr. noch lebte und wirkte. Danach l\u00e4dt Paulus Johannes Markus ein, sich ihm anzuschlie\u00dfen, als er in Rom gefangen war, was darauf hindeutet, dass Barnabas um das Jahr 60 oder 61 bereits gestorben war. Andere sagen, er sei Prediger in Alexandria und Rom und erster Bischof von Mailand gewesen.<\/p>\n\n\n\n
Martyrium des heiligen Barnabas<\/h2>\n\n\n\n
Apokryphe Schriften berichten von einer Reise nach Rom und von seinem Martyrium\u200b um das Jahr 70 in Salamis durch Juden der Diaspora, die ihn steinigten. Tertullian behauptet, Barnabas habe den Hebr\u00e4erbrief geschrieben; andere glauben, er habe in Alexandria den Barnabasbrief verfasst. Tats\u00e4chlich ist das Neue Testament die Hauptquelle dessen, was man \u00fcber ihn wei\u00df.<\/p>\n\n\n\n
Heiliger Barnabas<\/h2>\n\n\n\nGeburt<\/th> Unbekannt, Zypern<\/td><\/tr> Tod<\/th> 61 n. Chr., Salamis, Zypern<\/td><\/tr> Verehrt in<\/th> Orthodoxe Kirche, katholische Kirche<\/td><\/tr> Hauptheiligtum<\/th> Barnabaskloster Famagusta, Zypern<\/td><\/tr> Festtag<\/th> 11. Juni<\/td><\/tr> Patronat<\/th> Zypern, Arenas de San Juan, B\u00e1cor-Olivar, El Escorial, Logro\u00f1o<\/a><\/strong>, Marbella, Marino, Membr\u00edo, Merindad de Sotoscueva, Pe\u00f1arrubia, P\u00e9trola, Ixil<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n
| Geburt<\/th> | Unbekannt, Zypern<\/td><\/tr> |
|---|---|
| Tod<\/th> | 61 n. Chr., Salamis, Zypern<\/td><\/tr> |
| Verehrt in<\/th> | Orthodoxe Kirche, katholische Kirche<\/td><\/tr> |
| Hauptheiligtum<\/th> | Barnabaskloster Famagusta, Zypern<\/td><\/tr> |
| Festtag<\/th> | 11. Juni<\/td><\/tr> |
| Patronat<\/th> | Zypern, Arenas de San Juan, B\u00e1cor-Olivar, El Escorial, Logro\u00f1o<\/a><\/strong>, Marbella, Marino, Membr\u00edo, Merindad de Sotoscueva, Pe\u00f1arrubia, P\u00e9trola, Ixil<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n |