{"id":8737,"date":"2022-11-09T19:25:21","date_gmt":"2022-11-09T19:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/prueba.caminodesantiagofrances.com\/de\/?page_id=8737"},"modified":"2026-09-18T02:19:19","modified_gmt":"2026-09-18T00:19:19","slug":"heiliger-stephanus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/de\/heilige\/heiliger-stephanus\/","title":{"rendered":"Heiliger Stephanus"},"content":{"rendered":"\n

Stephanus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Stephanus<\/strong> (griechisch: \u03a3\u03c4\u03ad\u03c6\u03b1\u03bd\u03bf\u03c2<\/em> [Stephanos] \u201aKrone\u2018) war ein Diakon der Urgemeinde von Jerusalem und Protom\u00e4rtyrer (einer der ersten M\u00e4rtyrer) des Christentums.\u200b Durch seine Lehre zog er sich die Feindschaft mehrerer Synagogen zu.<\/p>\n\n\n\n

In seinem Prozess hielt Stephanus eine lange Rede, in der er die j\u00fcdischen Autorit\u00e4ten kritisierte, die ihn richteten. Er wurde zur Steinigung verurteilt. Sein Martyrium erlebte Saulus von Tarsus mit, ein Pharis\u00e4er, der sp\u00e4ter Anh\u00e4nger Jesu wurde.<\/p>\n\n\n\n

Die einzige Quelle \u00fcber Stephanus ist die Apostelgeschichte<\/strong><\/em> im Neuen Testament der Bibel.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Martyrium des heiligen Stephanus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der heilige Stephanus<\/strong> wird in der Apostelgeschichte<\/strong><\/em> erstmals als einer der sieben Diakone erw\u00e4hnt, die von den Aposteln gew\u00e4hlt wurden, um Nahrung und Almosen unter den \u00e4rmsten Mitgliedern der Urgemeinde zu verteilen. Nach orthodoxer \u00dcberzeugung war er der bedeutendste von ihnen, weshalb er Erzdiakon genannt wird.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Wie ein anderer Diakon, Nikolaus von Antiochia<\/strong>, wird er als Proselyt erw\u00e4hnt; man nimmt an, dass Stephanus als Jude geboren wurde, \u00fcber sein fr\u00fcheres Leben ist jedoch nichts bekannt.\u200b Diese Diakone wurden wegen der Unzufriedenheit der hellenistischen Juden (griechischer Herkunft und Sprache) gew\u00e4hlt, die meinten, die Witwen ihrer Gruppe w\u00fcrden bei der Verteilung der Gemeindemittel schlechter behandelt als die hebr\u00e4ischen. Da der Name \u201eStephanos<\/strong>\u201c griechisch ist, wird angenommen, dass er einer dieser hellenistischen Juden war. Im Text hei\u00dft es, Stephanus sei \u201evoll Glauben und Heiligen Geistes\u201c gewesen.\u200b Gew\u00e4hlt wurden Stephanus, Prochorus, Nikanor, Timon, Parmenas und Nikolaus von Antiochia. Sie wurden den Aposteln vorgestellt, die ihnen nach dem Gebet die H\u00e4nde auflegten.\u200b Danach soll Stephanus vor dem Volk Wunder gewirkt haben.\u200b<\/p>\n\n\n\n

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Heiliger Stephanus<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Einige Juden aus Kyrene, Alexandria, Kilikien und Asien, die sich in einer Synagoge der Freigelassenen versammelten, stritten mit Stephanus.\u200b Nach der Apostelgeschichte<\/em> konnten sie seine Argumente nicht widerlegen\u200b und bestachen Zeugen, die aussagen sollten, Stephanus habe gegen Mose und gegen Gott gel\u00e4stert. So \u201ehetzten sie das Volk, die \u00c4ltesten und die Schriftgelehrten auf\u201c, ergriffen Stephanus und brachten ihn vor den Hohen Rat,\u200b der im Tempel von Jerusalem<\/strong> tagte. Die falschen Zeugen beschuldigten ihn, gesagt zu haben, er werde die Br\u00e4uche des Mose \u00e4ndern und Jesus werde den Tempel von Jerusalem<\/em> zerst\u00f6ren.\u200b Die Apostelgeschichte<\/em> berichtet, dass die Mitglieder des Hohen Rates in diesem Moment auf Stephanus blickten und \u201esein Gesicht wie das Gesicht eines Engels<\/strong>\u201c sahen.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Rede vor dem Hohen Rat<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Stephanus hielt eine ausf\u00fchrliche Rede vor dem Hohen Rat. Er sprach von Abraham, seinen Nachkommen und davon, wie Josef nach \u00c4gypten gelangte. Dann sprach er davon, wie Josef Berater des Pharao wurde, wie die folgenden Pharaonen das j\u00fcdische Volk versklavten, vom Leben des Mose und seinem Gespr\u00e4ch mit Gott. In der Geschichte des Mose erz\u00e4hlte er, wie der Prophet auf dem Berg blieb und die Israeliten seinen Bruder Aaron baten, einen Gott zu machen, der sie durch die W\u00fcste f\u00fchre. Damit wollte er auf den Ungehorsam des Volkes Israel gegen\u00fcber Gott hinweisen.\u200b Dann sprach er vom Bau des heiligen Zeltes, das Mose nach Gottes Anweisungen errichtete, und vom Tempel, den Salomo baute.\u200b In der Rede sagte er, Gott habe kundgetan, dass er im Himmel und auf der Erde wohne und nicht nur in einem Geb\u00e4ude \u2013 mit Blick auf den Tempel.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Die Apostelgeschichte berichtet, dass Stephanus sich auf die Schriften berief, um zu zeigen, dass Jesus die von Gott an Mose gegebenen Gebote nicht missachtet, sondern erf\u00fcllt habe.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Die Rede endete mit folgenden Worten:<\/p>\n\n\n\n

\n

Ihr Halsstarrigen, ihr, die ihr euch mit Herz und Ohr immerzu dem Heiligen Geist widersetzt, wie eure V\u00e4ter, so auch ihr. Welchen der Propheten haben eure V\u00e4ter nicht verfolgt? Sie haben die get\u00f6tet, die die Ankunft des Gerechten geweissagt haben, dessen Verr\u00e4ter und M\u00f6rder ihr nun geworden seid; ihr habt das Gesetz durch die Anordnung von Engeln empfangen, es aber nicht gehalten.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Steinigung des heiligen Stephanus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nach dieser Aussage konnten die Mitglieder des Hohen Rates ihren Zorn nicht mehr z\u00fcgeln.\u200b Stephanus aber blickte nach oben und rief dem Hohen Rat zu, er sehe den Himmel offen und den Menschensohn (den k\u00fcrzlich hingerichteten Jesus) zur Rechten Gottes sitzen.\u200b Das war f\u00fcr sie eine so gro\u00dfe L\u00e4sterung, dass sie Stephanus ergriffen, ihn an einen bestimmten Ort vor die Stadt f\u00fchrten und steinigten.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Damals lie\u00dfen die Juden bei Gottesl\u00e4sterung die Todesstrafe durch Steinigung zu. Die Zeugen, die die ersten Steine werfen mussten, legten dazu ihre M\u00e4ntel ab, zu F\u00fc\u00dfen \u201eeines jungen Mannes namens Saulus<\/strong>\u201c, der sp\u00e4ter als Apostel Paulus<\/strong> bekannt werden sollte. Stephanus betete zu Gott, er m\u00f6ge seinen Geist aufnehmen und seinen M\u00f6rdern vergeben, kniete nieder und starb.\u200b Saulus billigte den Tod des Stephanus.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Analyse der Rede des heiligen Stephanus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Von den zahlreichen Reden in der Apostelgeschichte<\/strong><\/em> ist die Rede des Stephanus vor dem Hohen Rat die l\u00e4ngste.\u200b Es erscheint unwahrscheinlich, dass eine so lange Rede im Text der Apostelgeschichte<\/em> genau so wiedergegeben wurde, wie sie gehalten wurde. Gegen diesen Einwand haben einige Bibelwissenschaftler gesagt, die Rede solle die charakteristische Pers\u00f6nlichkeit des Stephanus zeigen.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Auch wurden mehrere Unterschiede zwischen der Erz\u00e4hlung der Geschichte der Israeliten und den Schriften, in denen diese Geschichten stehen, festgestellt; so sagt Stephanus, das Grab Jakobs sei in Sichem, w\u00e4hrend das Buch Genesis<\/strong> das Grab Jakobs in der Machpela von Hebron verortet.\u200b Es gibt mindestens f\u00fcnf solcher von Gelehrten festgestellter Abweichungen, w\u00e4hrend andere umstritten sind und Gegenstand theologischer Debatten sein k\u00f6nnen.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Manche Theologen vermuten, dass diese Abweichungen daher r\u00fchren, dass diese alten j\u00fcdischen \u00dcberlieferungen nicht in die Schriften aufgenommen wurden oder au\u00dferhalb der Schriftgelehrten wenig verbreitet waren.\u200b Es gibt viele Parallelen zwischen der Geschichte des Stephanus in der Apostelgeschichte<\/em> und der Jesu in den Evangelien. Beide wirkten Wunder, beide wurden vom Hohen Rat gerichtet, und beide beteten um Vergebung f\u00fcr ihre M\u00f6rder. Das hat den Verdacht geweckt, der Autor der Apostelgeschichte<\/em> habe dies betont, um ihn zum Heiligen zu machen und die Menschen dem Beispiel Christi folgen zu lassen, oder einige (oder alle) dieser Ereignisse erfunden.\u200b Die Kritik am traditionellen j\u00fcdischen Glauben und an dessen Praxis in der Rede des Stephanus ist sehr scharf. Wenn er etwa sagt, Gott wohne nicht an einem \u201evon Menschenhand gemachten\u201c Ort, um den Tempel zu bezeichnen, verwendet er die biblische Beschreibung der G\u00f6tzenbilder.\u200b Viele Gelehrte stimmen darin \u00fcberein, dass Stephanus damit alle Mitglieder der Versammlung \u00fcberzeugen wollte, dass Jesus Christus der Herr ist und alles, was sie gegen ihn oder seine Lehre t\u00e4ten, gegen ihren eigenen Glauben gerichtet sei.<\/p>\n\n\n\n

Manche haben die Rede als antij\u00fcdisch bezeichnet. Der Priester und Religionswissenschaftler S. G. F. Brandon schrieb: \u201eDie antij\u00fcdische Polemik dieses Textes spiegelt die Haltung des Autors der Apostelgeschichte<\/em> wider.\u201c\u200b<\/p>\n\n\n\n

Grab und Reliquien des heiligen Stephanus<\/h3>\n\n\n\n

Die Apostelgeschichte<\/em> sagt, dass \u201efromme M\u00e4nner Stephanus bestatteten und laut um ihn klagten\u201c,\u200b ohne zu sagen, wo sie ihn begruben.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 415 n. Chr. soll ein Priester namens Lucian einen Traum gehabt haben, in dem ihm offenbart wurde, dass die Gebeine des Stephanus in Beit Jimal l\u00e4gen. Danach wurden die Reliquien des M\u00e4rtyrers am 26. Dezember 415 in einer Prozession zur Abtei Hagia Maria gebracht. Dieser Tag wurde zum Fest des heiligen Stephanus. 439 wurden die Reliquien in eine neue Kirche n\u00f6rdlich des Damaskustors der Jerusalemer Stadtmauer \u00fcberf\u00fchrt. Diese Kirche lie\u00df Kaiserin Aelia Eudocia zu Ehren des heiligen Stephanus<\/strong> errichten. Sie wurde im 12. Jahrhundert zerst\u00f6rt. Im 20. Jahrhundert bauten franz\u00f6sische Katholiken dort die Stephansbasilika<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Die Kreuzfahrer nannten das n\u00f6rdliche Haupttor Jerusalems zun\u00e4chst \u201eStephanstor<\/em>\u201c (lateinisch Porta Sancti Stephani<\/em>) wegen seiner N\u00e4he zum Ort des Martyriums, der durch die Kirche und das Kloster der Kaiserin Eudocia markiert war.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Am Ende der Kreuzfahrerzeit ist nach dem Verschwinden der byzantinischen Kirche eine andere Tradition belegt: Da den christlichen Pilgern<\/a><\/strong> der Zugang zum milit\u00e4risch besetzten Nordtor der Mauern verboten war, ging der Name \u201eStephanstor<\/strong>\u201c auf das damals noch zug\u00e4ngliche Osttor \u00fcber, das diesen Namen bis heute tr\u00e4gt.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Die Reliquien des Protom\u00e4rtyrers wurden sp\u00e4ter von Papst Pelagius II. w\u00e4hrend des Baus der Basilika San Lorenzo fuori le mura<\/strong> nach Rom \u00fcberf\u00fchrt. Sie wurden neben dem Grab des heiligen Laurentius<\/strong> bestattet, das sich im Inneren der Basilika befindet. Nach der Legenda aurea<\/strong><\/em> r\u00fcckten die Gebeine des Laurentius auf wundersame Weise zur Seite, um denen des Stephanus Platz zu machen.\u200b<\/p>\n\n\n\n

In seinem Werk Vom Gottesstaat<\/strong><\/em> beschrieb Augustinus mehrere Wunder, die geschahen, als ein Teil der Reliquien des Stephanus nach Nordafrika gebracht wurde.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Ein Teil des rechten Arms des heiligen Stephanus befindet sich in einem Reliquiar im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster in Russland.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Die angeblichen Reliquien des heiligen Stephanus, die 418 nach Menorca gebracht wurden, l\u00f6sten einen von Bischof Severus angef\u00fchrten religi\u00f6sen Fanatismus aus, der sich in der Verfolgung der Juden der Insel und ihrer vollst\u00e4ndigen Bekehrung zum Christentum \u00e4u\u00dferte.<\/p>\n\n\n\n

Heiliger Stephanus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Griechischer Name<\/th>Stephanos (griechisch <\/a><\/td><\/tr>
Geburt<\/th>Unbekannt<\/td><\/tr>
Tod<\/th>34 n. Chr.,\u200b Jerusalem, Jud\u00e4a, R\u00f6misches Reich<\/td><\/tr>
Todesursache<\/th>Steinigung <\/a><\/td><\/tr>
Grab<\/th>Basilika San Lorenzo fuori le mura <\/a><\/td><\/tr>
Religion<\/th>Christentum <\/a><\/td><\/tr>
Beruf<\/th>Diakon <\/a><\/td><\/tr>
\u00c4mter<\/th>J\u00fcnger <\/a><\/td><\/tr>
Heiligsprechung<\/th>Wundert\u00e4ter und Heiliger <\/a><\/td><\/tr>
Festtag<\/th>\u2013 26. Dezember (r\u00f6mischer Ritus)<\/em>\u200b
\u2013 3. August Auffindung der Gebeine des hl. Stephanus
\u200b\u2013 27. Dezember (byzantinisch)<\/em>
\u2013 9. Januar (Malabar und Syro-Malankara)<\/em>
\u2013 25. Dezember (armenisch)<\/em>
\u2013 7. Januar (armenisch-katholisch)<\/em><\/td><\/tr>
Attribute<\/th>\u2013 M\u00e4rtyrerpalme, Diakonsgewand, Stein.<\/td><\/tr>
Verehrt in<\/th>Katholische Kirche<\/td><\/tr>
Patronat<\/th>Calzada del Coto<\/a><\/strong>, Villamoros de Mansilla<\/a><\/strong>, Serbien, Diakone, Menorca, Ordal usw.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n