{"id":5722,"date":"2022-10-08T23:25:34","date_gmt":"2022-10-08T23:25:34","guid":{"rendered":"https:\/\/prueba.caminodesantiagofrances.com\/en\/?page_id=5722"},"modified":"2024-10-30T11:39:04","modified_gmt":"2024-10-30T10:39:04","slug":"codice-calixtino","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/en\/codice-calixtino\/","title":{"rendered":"C\u00f3dice Calixtino"},"content":{"rendered":"\n

Codex Calixtinus<\/h2>\n\n\n\n

El\u00a0C\u00f3dice Calixtino<\/b><\/i>\u00a0(en\u00a0lat\u00edn,\u00a0Codex Calixtinus<\/b><\/i>; fl.\u00a0c.\u00a01140-1181) es el nombre propio de un\u00a0manuscrito iluminado\u00a0de mediados del\u00a0siglo XII\u00a0que contiene el m\u00e1s antiguo texto del\u00a0Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong>\u00a0(c. 1140-1160).<\/p>\n\n\n\n

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En \u00e9l se re\u00fanen sermones, himnos, milagros, relatos de la traslaci\u00f3n del Ap\u00f3stol, textos lit\u00fargicos y piezas musicales relacionados con el Ap\u00f3stol Santiago<\/a><\/strong>. Su cuarto libro narra el descubrimiento de la tumba por\u00a0Carlomagno. El quinto constituye una\u00a0especie\u00a0de gu\u00eda para los\u00a0peregrinos<\/a><\/strong>\u00a0que segu\u00edan el\u00a0Camino de Santiago Franc\u00e9s<\/a><\/strong> en su viaje a Santiago de Compostela<\/a><\/strong>, con consejos, descripciones de la ruta y de las obras de arte as\u00ed como de las costumbres locales de las gentes que viv\u00edan a lo largo del Camino.<\/p>\n\n\n\n

Este documento se custodia en la Catedral de Santiago<\/a> de Compostela<\/strong>, en la Provincia A Coru\u00f1a<\/a><\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Liber Sancti Iacobi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Aunque a veces se denomina al Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong><\/em>\u00a0como\u00a0Codex Calixtinus<\/i><\/strong>, ambos conceptos no son id\u00e9nticos. El\u00a0Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong><\/em>\u00a0representa el\u00a0contenido<\/b>\u00a0del libro, del cual a lo largo de los siglos se copiaron varios manuscritos (unidad de encuadernaci\u00f3n que en ocasiones se les ha dotado de distintos nombres propios) y con un contenido heterog\u00e9neo y variable. El m\u00e1s antiguo y notable\u00a0c\u00f3dice\u00a0o manuscrito con el\u00a0Liber Sancti Iacobi\u00a0se conoce con el nombre propio de\u00a0Codex Calixtinus<\/i><\/strong> (c. 1140) y es el custodiado en la Catedral de Santiago de Compostela.<\/p>\n\n\n\n

La compilaci\u00f3n que conocemos como Liber Sancti Iacobi<\/a><\/strong><\/em>\u00a0fue redactada en diversas \u00e9pocas y de forma independiente y podr\u00eda estar ya configurada hacia el a\u00f1o\u00a01140.<\/p>\n\n\n\n

Historia C\u00f3dice Calixtino<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El C\u00f3dice Calixtino<\/i> fue copiado por al menos cuatro manos, dos de ellas muy similares. Al autor principal se le conoce con el nombre de Scriptor I<\/b>. La autor\u00eda de Aymeric Picaud<\/strong>, sacerdote franc\u00e9s del siglo XII, es hoy controvertida. La obra se debe probablemente a la escuela catedral o episcopal de Santiago que acog\u00eda, en el siglo XII, maestros y estudiantes procedentes de varios pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

El manuscrito original constaba de 27 cuadernos: el primero era un quini\u00f3n y el resto eran cuaterniones. Ya en \u00e9poca antigua se produjeron cambios en algunos cuadernos que alteraron la estructura del c\u00f3dice. Despu\u00e9s, hacia el siglo XV se perdi\u00f3 el folio 220, que originariamente ir\u00eda en blanco y pertenecer\u00eda al \u00faltimo cuaderno. Tambi\u00e9n debi\u00f3 perderse un folio, asimismo en blanco, que anteced\u00eda al actual folio 1. De ser esto cierto, el manuscrito llevaba, como era usual, el primer y el \u00faltimo folio en blanco sirviendo como guardas.<\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, quiz\u00e1s durante la encuadernaci\u00f3n realizada a finales del siglo XII, se a\u00f1adi\u00f3 a la estructura primitiva del c\u00f3dice un segundo ap\u00e9ndice (Ap\u00e9ndice II).<\/p>\n\n\n\n

El libro IV fue separado del manuscrito en 1609, lo que conllev\u00f3 el maltrato de los cuadernos 20, 21 y 24. Ambos vol\u00famenes fueron encuadernados por separado por Alonso Rodr\u00edguez Le\u00f3n. Finalmente, el libro IV fue agregado de nuevo durante la restauraci\u00f3n de 1966, lo que exigi\u00f3 varios arreglos al manuscrito. En la misma restauraci\u00f3n se recortaron las hojas que eran m\u00e1s grandes y sobresal\u00edan del resto.<\/p>\n\n\n\n

Las anotaciones marginales que los can\u00f3nigos de Compostela dejaron en el manuscrito, demuestran que el c\u00f3dice fue usado y le\u00eddo ininterrumpidamente, al menos, hasta mediados del siglo XVI. Sin embargo, parece que a principios del siglo XVII el manuscrito dej\u00f3 de interesar, cayendo en el olvido durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En la segunda mitad del siglo XIX, el manuscrito fue redescubierto por el can\u00f3nigo archivero de la Catedral de Compostela, Antonio L\u00f3pez Ferreiro. Sin embargo, fue dado a conocer p\u00fablicamente por el jesuita Fidel Fita y Aureliano Fern\u00e1ndez Guerra. En 1879, se trasladaron a Santiago en un viaje de estudio y peregrinaci\u00f3n. Al a\u00f1o siguiente, en 1880, publicaron un libro acerca de su viaje a Santiago (Recuerdos de un viaje a Santiago de Galicia<\/i>), dedicando los cap\u00edtulos X y posteriores a la descripci\u00f3n y estudio del Codex Calixtinus<\/i>. El libro inclu\u00eda una fotograf\u00eda del himno Dum Paterfamilias<\/i> y una transcripci\u00f3n de su texto, as\u00ed como varios versos del himno Ad honorem Regis summi<\/i>. En 1882, le P. Fidel Fita public\u00f3 el \u00faltimo libro del Codex<\/i> – entonces el libro IV – en Par\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Estructura C\u00f3dice Calixtino<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El Codex Calixtinus<\/i><\/strong> consta de cinco libros y dos ap\u00e9ndices, con un total de 225 folios de pergamino escritos en las dos caras, con un tama\u00f1o de 295 x 214 mm. Salvo excepciones, el texto es siempre a una columna, con 34 l\u00edneas por p\u00e1gina.<\/p>\n\n\n\n

La estructura del c\u00f3dice es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n

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Folio<\/th>Numeraci\u00f3n antigua<\/th>Libro<\/th>T\u00edtulo en lat\u00edn<\/th>Descripci\u00f3n<\/th><\/tr>
f. 1 – 2v<\/td> <\/td> <\/td> <\/td>Carta del papa Calixto II<\/td><\/tr>
f. 2v – 139<\/td> <\/td>Libro I<\/td>Anthologia liturgica<\/i><\/td>Libro de las Liturgias<\/td><\/tr>
f. 139v – 155v<\/td> <\/td>Libro II<\/td>De miraculi sancti Jacobi<\/i><\/td>Libro de los Milagros<\/td><\/tr>
f. 156 – 162v<\/td> <\/td>Libro III<\/td>Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam<\/i><\/td>Traslaci\u00f3n del cuerpo a Santiago<\/td><\/tr>
f. 163 – 191<\/td>f. 1 – 29
(volumen separado)<\/i><\/td>		Libro IV<\/td>L’Historia Karoli Magni et Rotholandi<\/i><\/td>Conquistas de Carlomagno<\/td><\/tr>
f. 192 – 213v<\/td>f. 163 – 184v<\/td>Libro V<\/td>Iter pro peregrinis ad Compostellam<\/i><\/td>Gu\u00eda del Peregrino<\/td><\/tr>
f. 214 – 219v<\/td>f. 185 – 190v<\/td>Ap\u00e9ndice I<\/td> <\/td>Contiene obras polif\u00f3nicas<\/td><\/tr>
f. 220<\/td>f. 191<\/td> <\/td> <\/td>(desaparecido)<\/i><\/td><\/tr>
f. 221 – 225<\/td>f. 192 – 196<\/td>Ap\u00e9ndice II<\/td> <\/td>Es posterior a la redacci\u00f3n original del manuscrito<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El primer libro es de car\u00e1cter lit\u00fargico<\/i>, el segundo hagiogr\u00e1fico<\/i>, el tercero y cuarto de naturaleza hist\u00f3rica<\/i> y el quinto, que alcanz\u00f3 una mayor celebridad, es una especie de Gu\u00eda para el peregrino<\/i>.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3dice Calixtino – Carta del papa Calixto II<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Constituye el comienzo del c\u00f3dice, ocupando sus dos primeros folios. El autor dice ser el papa\u00a0Calixto II<\/strong> y relata c\u00f3mo recogi\u00f3 numerosos testimonios de milagros realizados por el Ap\u00f3stol Santiago<\/a><\/strong> “recorriendo las crueles tierras y provincias durante 14 a\u00f1os”. Tambi\u00e9n explica c\u00f3mo el manuscrito sobrevivi\u00f3 a todos los peligros posibles, desde incendios a inundaciones. La carta va dirigida a “la muy santa asamblea de la bas\u00edlica de Cluny” y a “Diego Gelm\u00edrez, arzobispo de Compostela”.<\/p>\n\n\n\n

Se cree que los copistas incluyeron esta carta al comienzo del manuscrito para dar m\u00e1s importancia a su trabajo, quedando la intervenci\u00f3n directa del papa, quien ya hab\u00eda muerto en 1124, completamente descartada.<\/p>\n\n\n\n

Contenido:<\/p>\n\n\n\n

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Folio<\/th>Contenido<\/th><\/tr>
1<\/td>Pr\u00f3logo<\/td><\/tr>
1-2v<\/td>Carta del papa Calixto<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Libro I C\u00f3dice Calixtino \u2014 Libro de las Liturgias<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

(Anthologia lit\u00fargica)<\/strong><\/b><\/i><\/p>\n\n\n\n

Supone casi la mitad de todo el manuscrito y constituye el n\u00facleo del Liber<\/i>. Contiene los siguientes elementos:<\/p>\n\n\n\n