{"id":8737,"date":"2022-11-09T19:25:21","date_gmt":"2022-11-09T19:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/prueba.caminodesantiagofrances.com\/en\/?page_id=8737"},"modified":"2024-02-25T15:45:53","modified_gmt":"2024-02-25T14:45:53","slug":"san-esteban","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/en\/santos\/san-esteban\/","title":{"rendered":"San Esteban"},"content":{"rendered":"\n

Esteban<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Esteban<\/strong> (en griego: \u03a3\u03c4\u03ad\u03c6\u03b1\u03bd\u03bf\u03c2<\/em> [Stephanos] \u2018corona\u2019) fue un di\u00e1cono de la Iglesia primigenia de Jerusal\u00e9n y protom\u00e1rtir (de los primeros m\u00e1rtires) del cristianismo.\u200b Se granje\u00f3 la enemistad de varias sinagogas por sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n\n\n\n

En su juicio, Esteban dio un largo discurso criticando a las autoridades jud\u00edas que le juzgaban. Fue condenado a la lapidaci\u00f3n. Su martirio fue contemplado por Saulo de Tarso, un fariseo que, posteriormente, se hizo seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

La \u00fanica fuente de informaci\u00f3n sobre Esteban es el libro Hechos de los ap\u00f3stoles<\/strong><\/em> del Nuevo Testamento de la Biblia.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Martirio San Esteban<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

San Esteban<\/strong> es mencionado por primera vez en el libro Hechos de los ap\u00f3stoles<\/strong><\/em> como uno de los siete di\u00e1conos elegidos por los ap\u00f3stoles para distribuir comida y caridad entre los miembros m\u00e1s pobres de la comunidad de la iglesia primitiva. De acuerdo con la creencia ortodoxa, \u00e9l era el m\u00e1s importante de todos, por lo que es llamado archiducado.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Al igual que otro di\u00e1cono, Nicol\u00e1s de Antioqu\u00eda<\/strong>, se menciona que era un jud\u00edo converso, por lo que se cree que Esteban naci\u00f3 como un jud\u00edo, aunque no se sabe nada m\u00e1s sobre su vida anterior.\u200b Estos di\u00e1conos fueron elegidos por la insatisfacci\u00f3n entre los jud\u00edos hel\u00e9nicos (de origen griego y greco parlantes) que consideraban que las viudas de su colectivo eran tratadas peor que las jud\u00edas hebraicas en la distribuci\u00f3n de los fondos de la comunidad. Como el nombre \u00abStephanos<\/strong>\u00bb es griego, se ha asumido que \u00e9l era uno de estos jud\u00edos hel\u00e9nicos. En el texto se dice que Esteban estaba \u00ablleno de fe y del Esp\u00edritu Santo\u00bb.\u200b Los elegidos por los jud\u00edos hel\u00e9nicos fueron Esteban, Pr\u00f3spero, Nicanor, Tim\u00f3n, P\u00e1rmenas y Nicol\u00e1s de Antioqu\u00eda. Fueron presentados a los ap\u00f3stoles que, despu\u00e9s de orar, les impusieron las manos.\u200b Posteriormente, se dice que Esteban hizo algunos milagros delante del pueblo.\u200b<\/p>\n\n\n\n

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San Esteban<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Algunos jud\u00edos de Cirene, Alejandr\u00eda, Cilicia y Asia que estaban congregados en una sinagoga de libertos debatieron con Esteban.\u200b Seg\u00fan los Hechos de los ap\u00f3stoles<\/em>, no pod\u00edan rebatir sus argumentos,\u200b por lo que sobornaron a unos testigos para que dijeran que Esteban hab\u00eda blasfemado contra Mois\u00e9s y contra Dios. Por ello, \u00abconmovieron al pueblo, a los ancianos y escribas\u00bb y cogieron a Esteban y lo llevaron hasta el Sanedr\u00edn,\u200b reunido en el Templo de Jerusal\u00e9n<\/strong>. Entonces los testigos falsos le acusaron de haber dicho que cambiar\u00eda las costumbres de Mois\u00e9s y que Jes\u00fas destruir\u00eda el Templo de Jerusal\u00e9n<\/em>.\u200b El libro de Hechos<\/em> dice que en ese momento los sanedritas miraron a Esteban y vieron \u00absu rostro como el rostro de un \u00e1ngel<\/strong>\u00ab.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Discurso ante el Sanedr\u00edn<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Esteban dio un extenso discurso ante el Sanedr\u00edn. Posteriormente habl\u00f3 de Abraham, de sus descendientes y de c\u00f3mo Jos\u00e9 fue a parar a Egipto. Luego habl\u00f3 de c\u00f3mo Jos\u00e9 fue consejero del fara\u00f3n, de c\u00f3mo los siguientes faraones esclavizaron al pueblo jud\u00edo, de la vida de Mois\u00e9s y de su conversaci\u00f3n con Dios. En la historia de Mois\u00e9s, narr\u00f3 cuando aquel profeta estaba perdido en el monte y los israelitas le dijeron a su hermano Aar\u00f3n que hiciera un Dios para guiarlos en el desierto. Con esto quiso se\u00f1alar la desobediencia del pueblo de Israel hacia Dios.\u200b Luego habl\u00f3 de la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo sagrado que hizo Mois\u00e9s siguiendo las instrucciones de Dios y del templo que hizo Salom\u00f3n.\u200b En el discurso dijo que Dios hab\u00eda indicado que \u00e9l viv\u00eda en el cielo y en la tierra y no solamente en un edificio, en referencia al templo.\u200b<\/p>\n\n\n\n

El libro de los Hechos dice que Esteban apel\u00f3 a las escrituras para demostrar que Jes\u00fas no desobedeci\u00f3 las normas que Dios dio a Mois\u00e9s, sino que las cumpli\u00f3 debidamente.\u200b<\/p>\n\n\n\n

El discurso termin\u00f3 con las siguientes palabras:<\/p>\n\n\n\n

\n

Duros de cerviz e incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos, vosotros siempre hab\u00e9is resistido al Esp\u00edritu Santo. Como vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros. \u00bfA qu\u00e9 profeta no persiguieron vuestros padres? Dieron muerte a los que anunciaban la venida del Justo, a quien vosotros hab\u00e9is traicionado y crucificado; vosotros, que recibisteis por ministerio de los \u00e1ngeles la Ley, no la guardasteis.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Lapidaci\u00f3n de San Esteban<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Tras esta afirmaci\u00f3n, los sanedritas no pudieron contener su ira.\u200b No obstante, Esteban mir\u00f3 arriba y grit\u00f3 al Sanedr\u00edn que ve\u00eda el cielo abierto y al Hijo del Hombre (Jes\u00fas, recientemente ejecutado) sentado a la diestra de Dios.\u200b Esto fue una blasfemia tan grande para ellos que cogieron a Esteban, le condujeron a las afueras de la ciudad, a un lugar determinado, y lo lapidaron.\u200b<\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca los jud\u00edos permit\u00edan la pena de muerte por lapidaci\u00f3n en caso de blasfemia. Los testigos, los cuales ten\u00edan el deber de tirar las primeras piedras, dejaron sus mantos en el suelo para poder hacerlo, a los pies de \u00abun muchacho llamado Saulo<\/strong>\u00ab, quien posteriormente ser\u00eda conocido como el ap\u00f3stol Pablo<\/strong>. Esteban or\u00f3 a Dios para que recibiese su esp\u00edritu y para que perdonase a sus asesinos, se puso de rodillas y cay\u00f3 muerto.\u200b Saulo aprob\u00f3 la muerte de Esteban.\u200b<\/p>\n\n\n\n

An\u00e1lisis del discurso de San Esteban<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

De los numerosos discursos que hay en los Hechos de los ap\u00f3stoles<\/strong><\/em> el discurso de Esteban al Sanedr\u00edn es el m\u00e1s largo.\u200b Parece improbable que un discurso tan largo se haya podido reproducir exactamente en el texto de Hechos<\/em> tal y como fue dicho. Ante esta objeci\u00f3n, algunos biblistas han dicho que el discurso pretende mostrar la personalidad caracter\u00edstica de Esteban.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se ha observado que hay varias diferencias entre el relato de la historia de los israelitas y las escrituras donde est\u00e1n estas historias; por ejemplo, Esteban dice que la tumba de Jacob estaba en Siquem, pero el libro del G\u00e9nesis<\/strong> dice que la tumba de Jacob estaba en la Machpelah de Hebr\u00f3n.\u200b Hay, al menos, cinco discrepancias de este tipo detectadas por los acad\u00e9micos, mientras que otras est\u00e1n en discusi\u00f3n y pueden ser objeto de debate teol\u00f3gico.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Hay te\u00f3logos que sugieren que estas discrepancias podr\u00edan venir de que esas tradiciones jud\u00edas antiguas no estaban incluidas en las escrituras o de que podr\u00edan no haber sido muy divulgadas entre los que no eran escribas.\u200b Hay muchos paralelismos entre la historia de Esteban de los Hechos<\/em> y la de Jes\u00fas en los evangelios. Ambos hicieron milagros, ambos fueron juzgados por el Sanedr\u00edn y ambos rezaron para pedir que se perdonara a sus asesinos. Esto ha despertado sospechas de que el autor de los Hechos<\/em> enfatizaba en eso para hacerlo santo y para que la gente siguiera el ejemplo de Cristo o que invent\u00f3 algunos de esos acontecimientos (o todos).\u200b La cr\u00edtica a la creencia y la pr\u00e1ctica jud\u00eda tradicional en el discurso de Esteban es muy fuerte. Por ejemplo, cuando dice que Dios no vive en un lugar \u00abhecho por manos humanas\u00bb para referirse al templo, est\u00e1 usando la descripci\u00f3n b\u00edblica que define a los \u00eddolos.\u200b Muchos acad\u00e9micos concuerdan en que haciendo esto, Esteban persegu\u00eda convencer a todos los miembros de la asamblea de que Jesucristo es el Se\u00f1or y, por lo tanto, todo lo que hicieran contra \u00e9l o contra sus ense\u00f1anzas lo hac\u00edan contra su propia fe.<\/p>\n\n\n\n

Algunos han dicho que el discurso es antijud\u00edo. El sacerdote y acad\u00e9mico de religi\u00f3n comparada S.G.F. Brandon escribi\u00f3: \u00abLa pol\u00e9mica antijud\u00eda de este texto refleja la actitud del autor de los Hechos<\/em>\u00ab.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Tumba y reliquias de San Esteban<\/h3>\n\n\n\n

El libro de los Hechos<\/em> dice que \u00aba Esteban le recogieron algunos varones piadosos e hicieron sobre \u00e9l gran luto\u00bb\u200b aunque no se dice d\u00f3nde lo enterraron.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 415 d. C. un sacerdote llamado Luciano supuestamente tuvo un sue\u00f1o en el que se le revel\u00f3 que los restos de Esteban estaban en Beit Jimal. Despu\u00e9s de eso, las reliquias del m\u00e1rtir fueron llevadas en procesi\u00f3n hasta la abad\u00eda de Hagia Mar\u00eda el 26 de diciembre del 415. Este d\u00eda pas\u00f3 a ser la festividad de san Esteban. En el 439, las reliquias fueron trasladadas a una nueva iglesia al norte de la Puerta de Damasco de la muralla de Jerusal\u00e9n. Esa iglesia fue construida por la emperatriz Elia Eudocia en honor de San Esteban<\/strong>. Esa iglesia fue destruida en el siglo XII. En el siglo XX, cat\u00f3licos franceses construyeron ah\u00ed la Bas\u00edlica de San Esteban<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Los cruzados inicialmente llamaron a la puerta principal del norte de Jerusal\u00e9n \u00abPuerta de San Esteban<\/em>\u00bb (en lat\u00edn Porta Sancti Stephani<\/em>) dada su proximidad con el lugar del martirio de san Esteban marcado por la Iglesia y por el monasterio construido por la emperatriz Eudocia.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Al final del per\u00edodo cruzado hay documentada otra tradici\u00f3n, tras la desaparici\u00f3n de la iglesia bizantina: Como los peregrinos<\/a><\/strong> cristianos ten\u00edan prohibido aproximarse a la puerta norte de las murallas, que ten\u00edan militares, el nombre de \u00abPuerta de San Esteban<\/strong>\u00bb se traslad\u00f3 a la puerta oriental, entonces a\u00fan accesible, que lleva ese nombre hasta el d\u00eda de hoy.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Las reliquias del protom\u00e1rtir fueron trasladadas posteriormente a Roma por el papa Pelagio II durante la construcci\u00f3n Bas\u00edlica de San Lorenzo Extramuros<\/strong>. Las reliquias fueron enterradas junto a la tumba de San Lorenzo M\u00e1rtir<\/strong>, que se encuentra en el interior de la bas\u00edlica. De acuerdo con La leyenda dorada<\/strong><\/em>, los restos de Lorenzo se trasladaron milagrosamente a un lado de la sala para dejarle ese sitio a los de Esteban.\u200b<\/p>\n\n\n\n

En su obra La ciudad de Dios<\/strong><\/em>, san Agust\u00edn describi\u00f3 varios milagros que ocurrieron cuando parte de las reliquias de san Esteban fueron llevadas al norte de \u00c1frica.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Parte del brazo derecho de san Esteban est\u00e1 en un relicario en el monasterio Laura de la Trinidad y San Sergio, en Rusia.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Las supuestas reliquias de San Esteban llevadas a Menorca el 418 originaron un fanatismo religioso encabezado por el obispo Severo que se expres\u00f3 en la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos de la isla y su total conversi\u00f3n al cristianismo.<\/p>\n\n\n\n

San Esteban<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nombre en griego<\/th>Stephanos (griego <\/a><\/td><\/tr>
Nacimiento<\/th>Desconocido<\/td><\/tr>
Fallecimiento<\/th>34 d.C.\u200b, Jerusal\u00e9n, Judea, Imperio romano<\/td><\/tr>
Causa de muerte<\/th>Lapidaci\u00f3n <\/a><\/td><\/tr>
Sepultura<\/th>bas\u00edlica de San Lorenzo Extramuros <\/a><\/td><\/tr>
Religi\u00f3n<\/th>Cristianismo <\/a><\/td><\/tr>
Ocupaci\u00f3n<\/th>Di\u00e1cono <\/a><\/td><\/tr>
Cargos ocupados<\/th>Disc\u00edpulo <\/a><\/td><\/tr>
Canonizaci\u00f3n<\/th>Taumaturgo y santo <\/a><\/td><\/tr>
Festividad<\/th>\u2013 26 de diciembre (rito romano)<\/em>\u200b
\u2013 3 de agosto Invenci\u00f3n de S. Esteban
\u200b- 27 de diciembre (bizantino)<\/em>
\u2013 9 de enero (Malabar y Siro-Malankar)<\/em>
\u2013 25 de diciembre (armenio)<\/em>
\u2013 7 de enero (cat\u00f3lico armenio)<\/em><\/td><\/tr>
Atributos<\/th>\u2013 Palma del martirio, vestiduras de di\u00e1cono, piedra.<\/td><\/tr>
Venerado en<\/th>Iglesia cat\u00f3lica<\/td><\/tr>
Patronazgo<\/th>Calzada del Coto<\/a><\/strong>, Villamoros de Mansilla<\/a><\/strong>, Serbia, di\u00e1conos, Menorca, Ordal, etc.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n