{"id":14248,"date":"2024-11-20T22:35:24","date_gmt":"2024-11-20T21:35:24","guid":{"rendered":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/it\/?page_id=14248"},"modified":"2026-09-19T01:09:38","modified_gmt":"2026-09-18T23:09:38","slug":"nuestra-senora-del-puy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/it\/santi\/nuestra-senora-del-puy\/","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora del Puy"},"content":{"rendered":"\n

Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/h2>\n\n\n\n

Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/strong>, nota anche come Santa Mar\u00eda del Puy<\/strong>, \u00e8 un’invocazione mariana profondamente radicata nella storia e nella cultura di Estella<\/a><\/strong>, una citt\u00e0 della Comunit\u00e0 Forale di Navarra, sul Cammino di Santiago Francese<\/a><\/strong>. La sua devozione, che risale all’epoca medievale, \u00e8 legata a leggende, miracoli e a un patrimonio artistico eccezionale che attira sia i credenti che gli storici.<\/p>\n\n\n\n

Origine e leggenda di Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/h2>\n\n\n\n

L’apparizione nell’XI secolo<\/h3>\n\n\n\n

La storia di Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/strong> risale al 1085, quando alcuni pastori della vicina localit\u00e0 di Ab\u00e1rzuza, pascolando su una collina, osservarono una misteriosa pioggia di stelle che sembrava scendere su una grotta nascosta tra i cespugli. Incuriositi, si avvicinarono al luogo e scoprirono un’immagine della Vergine Maria con in braccio Ges\u00f9 Bambino. Questo ritrovamento segn\u00f2 l’inizio di una devozione che avrebbe trasformato Estella in un importante centro mariano.<\/p>\n\n\n\n

La leggenda racconta che il re Sancho Ram\u00edrez, venuto a sapere del ritrovamento, tent\u00f2 di trasferire l’immagine nella Chiesa de San Pedro<\/strong> di Lizarra. Tuttavia, durante la processione, l’immagine divenne inamovibile in un punto preciso, il che fu interpretato come un desiderio divino che restasse vicino al suo luogo originario. Questo prodigio consacr\u00f2 la collina del Puy come luogo sacro.<\/p>\n\n\n\n

Un’immagine nascosta dalla storia<\/h3>\n\n\n\n

Alcuni storici suggeriscono che l’immagine sia stata nascosta durante l’invasione musulmana nell’VIII secolo per proteggerla da possibili saccheggi. L’ipotesi di un’origine visigota aggiunge ancora pi\u00f9 mistero e rilevanza storica al racconto. In alternativa, questa devozione viene collegata ai pellegrini francesi che avrebbero portato con s\u00e9 la venerazione della Vergine di Le Puy-en-Velay, un’invocazione simile del Cammino di Santiago.<\/p>\n\n\n\n

La Basilica di Nuestra Se\u00f1ora del Puy: spazio di fede e architettura<\/h2>\n\n\n\n

Costruzione moderna con storia ancestrale<\/h2>\n\n\n\n

L’attuale Basilica de Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/a><\/strong> fu costruita tra il 1930 e il 1952, su progetto dell’architetto navarrese V\u00edctor Eusa. Tuttavia, la sua ubicazione \u00e8 la stessa in cui sorgeva una chiesa precedente, documentata dal XII secolo. Questo tempio, in stile barocco, fu demolito per lasciare spazio alla struttura contemporanea, con la perdita delle tracce architettoniche pi\u00f9 antiche.<\/p>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n
\n
\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\n
\n\t\t
\n\t
Basilica<\/a>\n<\/span>
\t\t\n\t\t\t<\/i> Preferito<\/span><\/span>\n<\/span>\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>
\n\t\t\t
\n\t\t
\"Basilica<\/i><\/a><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div><\/div>

Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/a><\/h3><\/div>
Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora del Puy di Estella La basilica di Nuestra Se\u00f1ora del Puy \u00e8 un importante ed emblematico<\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Nonostante la costruzione moderna, la basilica conserva l’essenza di uno spazio destinato da secoli alla venerazione mariana. La sua posizione strategica in alto sopra Estella simboleggia il suo carattere protettivo e la sua connessione spirituale con il cielo.<\/p>\n\n\n\n

Incoronazione canonica e festivit\u00e0<\/h3>\n\n\n\n

Il 25 maggio 1958, Nuestra Se\u00f1ora del Puy fu incoronata canonicamente, consolidandosi come patrona di Estella. Da allora, questa data si celebra con fervore in citt\u00e0 e segna il giorno principale delle feste patronali. Questo atto liturgico non solo sottoline\u00f2 l’importanza della Vergine nella spiritualit\u00e0 locale, ma rafforz\u00f2 anche il legame culturale e religioso della comunit\u00e0 con la sua patrona.<\/p>\n\n\n\n

L’immagine di Nuestra Se\u00f1ora del Puy: un tesoro dell’arte gotica<\/h2>\n\n\n\n

Caratteristiche della scultura<\/h3>\n\n\n\n

L’immagine di Nuestra Se\u00f1ora del Puy \u00e8 un capolavoro del gotico, realizzata tra il 1300 e il 1320. Alta circa un metro, la scultura in legno policromo presenta un rivestimento in argento che ne esalta il carattere sacro. La Vergine \u00e8 rappresentata seduta su un piccolo sgabello, con Ges\u00f9 Bambino sul ginocchio sinistro.<\/p>\n\n\n\n

Il volto della Vergine, ovale e sereno, denota l’influenza dello stile cortese francese, addolcito da un tocco di dolcezza e umanit\u00e0 che lo rende unico. Ges\u00f9 Bambino compie un gesto benedicente, sottolineando il carattere materno e protettivo della figura.<\/p>\n\n\n\n

Trasformazioni e restauri<\/h2>\n\n\n\n

La scultura ha subito diversi restauri nel corso dei secoli, documentati nel “Libro Becerro<\/strong>” del santuario. Nel XVI secolo furono ridipinte le parti carnose e rinnovata parte del rivestimento d’argento. Pi\u00f9 tardi, nei secoli XVII e XVIII, si introdusse l’usanza di vestire l’immagine, il che modific\u00f2 la posizione originale di Ges\u00f9 Bambino.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante questi interventi, l’essenza artistica dell’immagine si \u00e8 mantenuta intatta, consolidandola come icona religiosa e culturale della Navarra<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Devozione popolare e tradizioni collegate<\/h2>\n\n\n\n

Le “bajadas” della Vergine<\/h2>\n\n\n\n

Una delle tradizioni pi\u00f9 significative legate a Nuestra Se\u00f1ora del Puy sono le “bajadas” (discese) dell’immagine, iniziate nel 1631 in risposta a un’epidemia di peste. In quelle occasioni, l’immagine veniva portata nelle diverse parrocchie di Estella, dove si celebravano novene e messe per implorarne la protezione. Oggi queste processioni fanno parte delle feste della citt\u00e0, sottolineando il ruolo della Vergine come intercessora nei momenti di bisogno.<\/p>\n\n\n\n

I pellegrinaggi alla Basilica<\/h3>\n\n\n\n

La devozione alla Vergine del Puy non si limita a Estella<\/a><\/strong>: si estende a tutta la comarca. Numerosi paesi organizzano pellegrinaggi nei mesi di aprile e maggio, tra cui spiccano quelli di Cirauqui<\/a><\/strong>, Oteiza<\/strong>, Villatuerta<\/a><\/strong> e Ab\u00e1rzuza. Questi pellegrinaggi sono espressioni di fede collettiva e rafforzano i legami tra le comunit\u00e0 locali e la loro patrona.<\/p>\n\n\n\n

Influenza di Nuestra Se\u00f1ora del Puy sulla cultura locale<\/h2>\n\n\n\n

Iconografia e diffusione della devozione<\/h3>\n\n\n\n

La Vergine del Puy \u00e8 stata oggetto di un gran numero di riproduzioni artistiche, dai quadri alle piccole immagini domestiche. Nel XVII secolo il suo ritratto era cos\u00ec richiesto che esistevano pi\u00f9 di 300 copie distribuite in citt\u00e0 come Pamplona<\/a><\/strong>, Tarazona<\/strong> e Siviglia<\/strong>, oltre che nelle Fiandre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Leggende condivise con Le Puy-en-Velay<\/h3>\n\n\n\n

Il rapporto tra Nuestra Se\u00f1ora del Puy<\/strong> e l’invocazione francese di Le Puy-en-Velay<\/strong> \u00e8 evidente nelle somiglianze della loro storia e venerazione. Questa connessione rafforza l’importanza del Cammino di Santiago come veicolo di scambio culturale e spirituale nell’Europa medievale.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n