{"id":8737,"date":"2022-11-09T19:25:21","date_gmt":"2022-11-09T19:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/prueba.caminodesantiagofrances.com\/it\/?page_id=8737"},"modified":"2026-09-19T01:40:07","modified_gmt":"2026-09-18T23:40:07","slug":"santo-stefano","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/it\/santi\/santo-stefano\/","title":{"rendered":"Santo Stefano"},"content":{"rendered":"\n

Stefano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Stefano<\/strong> (in greco \u03a3\u03c4\u03ad\u03c6\u03b1\u03bd\u03bf\u03c2<\/em> [Stephanos], \u2018corona\u2019) fu un diacono della Chiesa primitiva di Gerusalemme e protomartire (il primo dei martiri) del cristianesimo. Si attir\u00f2 l’ostilit\u00e0 di diverse sinagoghe per i suoi insegnamenti.<\/p>\n\n\n\n

Nel suo processo, Stefano pronunci\u00f2 un lungo discorso criticando le autorit\u00e0 ebraiche che lo giudicavano. Fu condannato alla lapidazione. Al suo martirio assistette Saulo di Tarso, un fariseo che in seguito divenne seguace di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

L’unica fonte di informazioni su Stefano \u00e8 il libro degli Atti degli Apostoli<\/strong><\/em> del Nuovo Testamento.<\/p>\n\n\n\n

Martirio di Santo Stefano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Santo Stefano<\/strong> \u00e8 menzionato per la prima volta nel libro degli Atti degli Apostoli<\/strong><\/em> come uno dei sette diaconi scelti dagli apostoli per distribuire cibo e carit\u00e0 tra i membri pi\u00f9 poveri della comunit\u00e0 della Chiesa primitiva. Secondo la fede ortodossa era il pi\u00f9 importante di tutti, per cui \u00e8 chiamato arcidiacono.<\/p>\n\n\n\n

Come un altro diacono, Nicola di Antiochia<\/strong>, si dice che fosse un ebreo convertito, per cui si ritiene che Stefano sia nato ebreo, anche se non si sa nient’altro della sua vita precedente. Questi diaconi furono scelti per il malcontento degli ebrei ellenisti (di origine greca e di lingua greca), che ritenevano che le vedove della loro comunit\u00e0 fossero trattate peggio delle ebree di lingua ebraica nella distribuzione dei fondi comuni. Poich\u00e9 il nome \u00abStephanos<\/strong>\u00bb \u00e8 greco, si \u00e8 supposto che fosse uno di questi ebrei ellenisti. Nel testo si dice che Stefano era \u00abpieno di fede e di Spirito Santo\u00bb. I prescelti dagli ebrei ellenisti furono Stefano, Procoro, Nicanore, Timone, Parmenas e Nicola di Antiochia. Furono presentati agli apostoli che, dopo aver pregato, imposero loro le mani. In seguito si dice che Stefano comp\u00ec alcuni miracoli davanti al popolo.<\/p>\n\n\n\n

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Santo Stefano<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Alcuni ebrei di Cirene, Alessandria, Cilicia e Asia, riuniti in una sinagoga di liberti, discussero con Stefano. Secondo gli Atti degli Apostoli<\/em>, non riuscivano a confutare i suoi argomenti, per cui corruppero alcuni testimoni perch\u00e9 dicessero che Stefano aveva bestemmiato contro Mos\u00e8 e contro Dio. Cos\u00ec \u00absollevarono il popolo, gli anziani e gli scribi\u00bb, presero Stefano e lo condussero davanti al Sinedrio, riunito nel Tempio di Gerusalemme<\/strong>. Allora i falsi testimoni lo accusarono di aver detto che avrebbe cambiato le usanze di Mos\u00e8 e che Ges\u00f9 avrebbe distrutto il Tempio di Gerusalemme<\/em>. Il libro degli Atti<\/em> dice che in quel momento i membri del Sinedrio guardarono Stefano e videro \u00abil suo volto come il volto di un angelo<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Discorso davanti al Sinedrio<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Stefano pronunci\u00f2 un lungo discorso davanti al Sinedrio. Parl\u00f2 di Abramo, dei suoi discendenti e di come Giuseppe fin\u00ec in Egitto. Poi raccont\u00f2 come Giuseppe fu consigliere del faraone, come i faraoni successivi ridussero in schiavit\u00f9 il popolo ebraico, la vita di Mos\u00e8 e il suo colloquio con Dio. Nella storia di Mos\u00e8 narr\u00f2 di quando il profeta era sul monte e gli israeliti dissero a suo fratello Aronne di fare loro un dio che li guidasse nel deserto. Con questo volle sottolineare la disobbedienza del popolo d’Israele verso Dio. Parl\u00f2 poi della costruzione del tabernacolo sacro fatta da Mos\u00e8 seguendo le istruzioni di Dio e del tempio costruito da Salomone. Nel discorso disse che Dio aveva indicato di abitare nel cielo e sulla terra, e non soltanto in un edificio, riferendosi al tempio.<\/p>\n\n\n\n

Il libro degli Atti dice che Stefano si appell\u00f2 alle Scritture per dimostrare che Ges\u00f9 non aveva disobbedito alle norme che Dio aveva dato a Mos\u00e8, ma le aveva compiute debitamente.<\/p>\n\n\n\n

Il discorso termin\u00f2 con queste parole:<\/p>\n\n\n\n

\n

Testardi e incirconcisi nel cuore e nelle orecchie, voi sempre opponete resistenza allo Spirito Santo. Come i vostri padri, cos\u00ec anche voi. Quale dei profeti i vostri padri non hanno perseguitato? Essi uccisero quelli che preannunciavano la venuta del Giusto, del quale voi ora siete divenuti traditori e uccisori; voi, che avete ricevuto la Legge per mano degli angeli e non l’avete osservata.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Lapidazione di Santo Stefano<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dopo questa affermazione, i membri del Sinedrio non riuscirono a contenere la loro ira. Tuttavia Stefano guard\u00f2 in alto e grid\u00f2 al Sinedrio che vedeva il cielo aperto e il Figlio dell’Uomo (Ges\u00f9, da poco giustiziato) seduto alla destra di Dio. Per loro questa fu una bestemmia cos\u00ec grande che presero Stefano, lo condussero fuori dalla citt\u00e0, in un luogo stabilito, e lo lapidarono.<\/p>\n\n\n\n

A quell’epoca gli ebrei ammettevano la pena di morte per lapidazione in caso di bestemmia. I testimoni, che avevano il dovere di scagliare le prime pietre, deposero i loro mantelli a terra per poterlo fare, ai piedi di \u00abun giovane chiamato Saulo<\/strong>\u00bb, che in seguito sarebbe stato conosciuto come l’apostolo Paolo<\/strong>. Stefano preg\u00f2 Dio perch\u00e9 accogliesse il suo spirito e perdonasse i suoi assassini, si inginocchi\u00f2 e cadde morto. Saulo approv\u00f2 la morte di Stefano.<\/p>\n\n\n\n

Analisi del discorso di Santo Stefano<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dei numerosi discorsi contenuti negli Atti degli Apostoli<\/strong><\/em>, quello di Stefano al Sinedrio \u00e8 il pi\u00f9 lungo. Sembra improbabile che un discorso cos\u00ec lungo sia stato riprodotto nel testo degli Atti<\/em> esattamente come fu pronunciato. Di fronte a questa obiezione, alcuni biblisti hanno sostenuto che il discorso intende mostrare la personalit\u00e0 caratteristica di Stefano.<\/p>\n\n\n\n

Si \u00e8 anche osservato che ci sono diverse differenze tra il racconto della storia degli israeliti e le Scritture in cui queste storie sono contenute; per esempio, Stefano dice che la tomba di Giacobbe era a Sichem, ma il libro della Genesi<\/strong> dice che la tomba di Giacobbe era nella Macpela di Ebron. Ci sono almeno cinque discrepanze di questo tipo rilevate dagli studiosi, mentre altre sono in discussione e possono essere oggetto di dibattito teologico.<\/p>\n\n\n\n

Alcuni teologi suggeriscono che queste discrepanze potrebbero derivare dal fatto che quelle antiche tradizioni ebraiche non erano incluse nelle Scritture o che potrebbero non essere state molto diffuse tra chi non era scriba. Ci sono molti parallelismi tra la storia di Stefano negli Atti<\/em> e quella di Ges\u00f9 nei vangeli. Entrambi compirono miracoli, entrambi furono giudicati dal Sinedrio ed entrambi pregarono per il perdono dei loro assassini. Questo ha fatto sospettare che l’autore degli Atti<\/em> abbia enfatizzato questi aspetti per farne un santo e perch\u00e9 la gente seguisse l’esempio di Cristo, o che abbia inventato alcuni di questi avvenimenti (o tutti). La critica alla fede e alla pratica ebraica tradizionale nel discorso di Stefano \u00e8 molto forte. Per esempio, quando dice che Dio non abita in un luogo \u00abfatto da mani d’uomo\u00bb riferendosi al tempio, usa la descrizione biblica che definisce gli idoli. Molti studiosi concordano sul fatto che, con questo, Stefano cercasse di convincere tutti i membri dell’assemblea che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il Signore e che, quindi, tutto ci\u00f2 che facevano contro di lui o contro i suoi insegnamenti lo facevano contro la loro stessa fede.<\/p>\n\n\n\n

Alcuni hanno detto che il discorso \u00e8 antigiudaico. Il sacerdote e studioso di religioni comparate S.G.F. Brandon scrisse: \u00abLa polemica antigiudaica di questo testo riflette l’atteggiamento dell’autore degli Atti<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tomba e reliquie di Santo Stefano<\/h3>\n\n\n\n

Il libro degli Atti<\/em> dice che \u00abpersone pie seppellirono Stefano e fecero un grande lutto per lui\u00bb, anche se non si dice dove fu sepolto.<\/p>\n\n\n\n

Nel 415 d.C. un sacerdote di nome Luciano avrebbe avuto un sogno in cui gli fu rivelato che le spoglie di Stefano si trovavano a Beit Jimal. Dopo di che, le reliquie del martire furono portate in processione fino all’ abbazia di Hagia Maria il 26 dicembre 415. Quel giorno divenne la festa di santo Stefano. Nel 439 le reliquie furono trasferite in una nuova chiesa a nord della Porta di Damasco delle mura di Gerusalemme. Quella chiesa fu costruita dall’imperatrice Elia Eudocia in onore di Santo Stefano<\/strong>. Fu distrutta nel XII secolo. Nel XX secolo cattolici francesi vi costruirono la Basilica di Santo Stefano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

I crociati inizialmente chiamarono la porta principale settentrionale di Gerusalemme \u00abPorta di Santo Stefano<\/em>\u00bb (in latino Porta Sancti Stephani<\/em>) per la sua vicinanza al luogo del martirio di santo Stefano, segnato dalla chiesa e dal monastero costruiti dall’imperatrice Eudocia.<\/p>\n\n\n\n

Alla fine del periodo crociato \u00e8 documentata un’altra tradizione, dopo la scomparsa della chiesa bizantina: poich\u00e9 ai pellegrini<\/a><\/strong> cristiani era proibito avvicinarsi alla porta nord delle mura, presidiata dai militari, il nome di \u00abPorta di Santo Stefano<\/strong>\u00bb pass\u00f2 alla porta orientale, allora ancora accessibile, che porta questo nome fino a oggi.<\/p>\n\n\n\n

Le reliquie del protomartire furono trasferite in seguito a Roma da papa Pelagio II durante la costruzione della Basilica di San Lorenzo fuori le Mura<\/strong>. Le reliquie furono sepolte accanto alla tomba di San Lorenzo Martire<\/strong>, che si trova all’interno della basilica. Secondo la Legenda aurea<\/strong><\/em>, le spoglie di Lorenzo si spostarono miracolosamente da un lato della sala per lasciare posto a quelle di Stefano.<\/p>\n\n\n\n

Nella sua opera La citt\u00e0 di Dio<\/strong><\/em>, sant’ Agostino descrisse diversi miracoli avvenuti quando parte delle reliquie di santo Stefano fu portata in Africa settentrionale.<\/p>\n\n\n\n

Parte del braccio destro di santo Stefano si trova in un reliquiario nel monastero della Laura della Trinit\u00e0 e di San Sergio, in Russia.<\/p>\n\n\n\n

Le presunte reliquie di Santo Stefano portate a Minorca nel 418 diedero origine a un fanatismo religioso guidato dal vescovo Severo, che si espresse nella persecuzione degli ebrei dell’isola e nella loro totale conversione al cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n

Santo Stefano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nome in greco<\/th>Stephanos (greco) <\/a><\/td><\/tr>
Nascita<\/th>Sconosciuta<\/td><\/tr>
Morte<\/th>34 d.C., Gerusalemme, Giudea, Impero romano<\/td><\/tr>
Causa della morte<\/th>Lapidazione <\/a><\/td><\/tr>
Sepoltura<\/th>basilica di San Lorenzo fuori le Mura <\/a><\/td><\/tr>
Religione<\/th>Cristianesimo <\/a><\/td><\/tr>
Occupazione<\/th>Diacono <\/a><\/td><\/tr>
Cariche ricoperte<\/th>Discepolo <\/a><\/td><\/tr>
Canonizzazione<\/th>Taumaturgo e santo <\/a><\/td><\/tr>
Festa<\/th>\u2013 26 dicembre (rito romano)<\/em>
\u2013 3 agosto Ritrovamento di S. Stefano
\u2013 27 dicembre (bizantino)<\/em>
\u2013 9 gennaio (malabarese e siro-malankarese)<\/em>
\u2013 25 dicembre (armeno)<\/em>
\u2013 7 gennaio (armeno cattolico)<\/em><\/td><\/tr>
Attributi<\/th>\u2013 Palma del martirio, vesti da diacono, pietra.<\/td><\/tr>
Venerato in<\/th>Chiesa cattolica<\/td><\/tr>
Patronato<\/th>Calzada del Coto<\/a><\/strong>, Villamoros de Mansilla<\/a><\/strong>, Serbia, diaconi, Minorca, Ordal, ecc.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n