Durante los reinados de\u00a0Ordo\u00f1o I\u00a0(850-866) y su hijo\u00a0Alfonso\u00a0(866-910), el reino asturiano consigui\u00f3 extender y consolidar su frontera hasta el\u00a0r\u00edo Duero. Qued\u00f3, entonces, dentro de su territorio una buena parte de la v\u00eda\u00a0XXXIV Ab Asturica Burdigalam<\/strong><\/em>\u00a0con sus poblaciones de\u00a0Ponferrada<\/a><\/strong>,\u00a0Astorga<\/a><\/strong>,\u00a0Le\u00f3n<\/a><\/strong>\u00a0o\u00a0Carri\u00f3n<\/strong>\u00a0(Carri\u00f3n de los Condes<\/a><\/strong>).\u200b Los habitantes de los nuevos territorios sure\u00f1os dispusieron de este camino para dirigirse al oeste hasta Lugo, y desde ah\u00ed, al\u00a0Locus Sancti Iacobi<\/strong><\/em>. Igualmente, se afianz\u00f3 el dominio cristiano del alto\u00a0Ebro, lo que dej\u00f3 expedito su uso completo hasta territorio franco.<\/p>\n\n\n\n El camino que segu\u00edan los primeros peregrinos transpirenaicos era la citada v\u00eda romana\u00a0Ab Asturica Burdigalam<\/strong><\/em>\u00a0que comunicaba\u00a0Burdeos<\/strong>\u00a0con\u00a0Astorga<\/a><\/strong>y que entraba en la pen\u00ednsula por el puerto de\u00a0Roncesvalles<\/a><\/strong>, tras lo que llegaba a\u00a0Pamplona<\/a><\/strong><\/strong>.\u200b Desde esta ciudad continuaba hacia el oeste por los valles de los r\u00edos\u00a0Araquil\u00a0y\u00a0Zadorra, despu\u00e9s llegaba a la actual\u00a0Miranda\u00a0para franquear el r\u00edo Ebro y prosegu\u00eda hasta el importante cruce de\u00a0Briviesca, donde se un\u00eda a la calzada que ven\u00eda desde\u00a0Zaragoza\u00a0discurriendo al sur del Ebro.\u200b El trayecto entre\u00a0Pamplona<\/a><\/strong><\/strong> y\u00a0Miranda<\/strong>\u00a0le permit\u00eda salvar, por el norte, el obst\u00e1culo natural que supon\u00edan las sierras de\u00a0And\u00eda<\/strong>\u00a0y\u00a0Urbasa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Sancho el Mayor\u00a0desvi\u00f3 el camino durante el primer tercio del siglo\u00a0xi\u00a0e hizo que su trazado pasara m\u00e1s al sur por un terreno despejado, donde previamente \u2014por necesidades militares\u2014 hab\u00eda desarrollado un itinerario protegido con fortalezas que discurr\u00eda por\u00a0La Rioja<\/a><\/strong>.\u200b El nuevo atravesaba los valles del\u00a0Arga,\u00a0r\u00edo Salado\u00a0y\u00a0Ega\u00a0para llegar, inicialmente, hasta alg\u00fan punto cerca de\u00a0Logro\u00f1o<\/a><\/strong>, donde cruzaba el Ebro y, a partir de 1095, por la propia ciudad tras repoblarse y repararse su puente.\u200b Desde ah\u00ed se dirig\u00eda a\u00a0N\u00e1jera<\/a><\/strong>, continuaba hasta\u00a0Burgos<\/a><\/strong>\u00a0y, poco antes de llegar, se un\u00eda de nuevo con la antigua calzada romana, aunque al salir de la ciudad volv\u00eda a abandonarla para proseguir por un camino alternativo hasta\u00a0Carri\u00f3n de los Condes<\/a><\/strong>.\u200b<\/p>\n\n\n\n Desde\u00a0Burgos<\/a><\/strong>\u00a0seguir\u00eda por\u00a0Tardajos<\/a><\/strong><\/strong>\u00a0a\u00a0Sasam\u00f3n<\/strong>,\u00a0Melgar de Fernamental<\/strong>\u00a0y\u00a0Osorno<\/strong>\u00a0hasta\u00a0Carri\u00f3n<\/strong>. Estos caminos no dejaron de utilizarse pues por asentarse sobre terrenos m\u00e1s firmes y saneados, siguieron siendo los mejores y m\u00e1s cuidados durante el periodo medieval y moderno, transitados preferentemente por comitivas provistas de medios de transportes lentos y pesados, con mayor equipaje, como hoy mismo sucede. Todav\u00eda apeos recientes de villas como\u00a0Grijalba<\/strong>\u00a0siguen denominando\u00a0Calzada Romana<\/strong>\u00a0o de los\u00a0peregrinos<\/a><\/strong><\/strong>\u00a0al viejo\u00a0Camino Real de Burgos \u2013 Melgar<\/strong>\u00a0a su paso por el t\u00e9rmino municipal.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo entre estas dos poblaciones (Melgar<\/strong>\u00a0y\u00a0Carri\u00f3n<\/strong>), el camino de la\u00a0V\u00eda Romana de Italia a Hispania<\/strong>\u00a0se denomina en todo su recorrido\u00a0Camino Franc\u00e9s<\/strong>\u00a0o\u00a0Carrera Francesa<\/strong>, nombre habitual para el\u00a0Camino de Santiago<\/strong>. Existen hitos en esta v\u00eda romana que tal vez indiquen el paso del Camino de Santiago por ella. Tal es el caso del Alto de Santiag\u00f3n.\u00a0\u200bLa muy reciente identificaci\u00f3n de este camino como la\u00a0V\u00eda Romana de Italia a Hispania<\/strong>\u00a0o la\u00a0V\u00eda Aquitana<\/strong>\u00a0parece causa suficiente para que no se conozca nada de su relaci\u00f3n con el pasado de\u00a0peregrinos<\/a><\/strong><\/strong>\u00a0al no haber sido estudiada como tal por historiadores de ninguna \u00e9poca. Significa esto que, en la inmensa y desolada llanura de Tierra de Campos, en las tierras arcillosa imposibles para el tr\u00e1nsito en tiempo h\u00famedo, el refugio era la infraestructura de la v\u00eda romana en primera instancia. Si adem\u00e1s se encontraba pueblos mejor.<\/p>\n\n\n\n A partir de\u00a0Tardajos<\/strong><\/strong><\/strong>\u00a0el Camino siempre fue malo todo \u00e9l. Sin infraestructura de ning\u00fan tipo, solo pueden verse unas pocas piedras alineadas en intentos aislados de consolidaci\u00f3n del paso intentando vencer el barro y no m\u00e1s. A cambio los\u00a0peregrinos<\/a><\/strong><\/strong>\u00a0encontraban el refugio de los pueblos, pobres pero pueblos. Este nuevo itinerario, a pesar de la peor calidad del firme, tuvo la ventaja de pasar por m\u00e1s n\u00facleos habitados que la antigua v\u00eda romana que discurr\u00eda al norte.<\/p>\n\n\n\n Avanzando hacia el oeste, una vez pasado\u00a0Sahag\u00fan<\/a><\/strong>, la calzada llegaba cerca del\u00a0r\u00edo Porma\u00a0y tras cruzarlo, desde el trazado principal part\u00eda un ramal que se dirig\u00eda a\u00a0Le\u00f3n<\/a><\/strong>.\u200b Desde esta ciudad, sal\u00eda hacia el norte un camino que, cruzando las monta\u00f1as, la conectaba con Oviedo.\u200b Para retomar la calzada, la ruta segu\u00eda una v\u00eda romana secundaria que pasaba por el actual\u00a0Valverde de la Virgen<\/a><\/strong>\u00a0y se volv\u00eda a unir a la principal cuando franqueaba el\u00a0r\u00edo \u00d3rbigo.\u200b Poco despu\u00e9s de este punto llegaba al importante cruce de\u00a0Astorga<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>, donde finalizaba.<\/p>\n\n\n\n Desde\u00a0Astorga<\/a><\/strong> part\u00eda hacia el oeste la antigua v\u00eda\u00a0XIX Bracara Asturicam<\/strong><\/em>. Para salvar el obst\u00e1culo natural que supon\u00edan los\u00a0montes de Le\u00f3n\u00a0y llegar a\u00a0Ponferrada<\/a><\/strong>, la calzada original pasaba por el puerto del\u00a0Manzanal.\u200b A pesar de que algunos peregrinos usaban este antiguo trazado, se desarroll\u00f3 un recorrido alternativo, al sur del anterior, que pasaba por el\u00a0puerto de\u00a0Foncebad\u00f3n<\/strong>\u00a0y que fue mucho m\u00e1s utilizado.<\/p>\n\n\n\n Tras Ponferrada, la calzada cruzaba los r\u00edos\u00a0Cua\u00a0y\u00a0Burbia\u00a0por\u00a0Cacabelos<\/a><\/strong>\u00a0y\u00a0Villafranca del Bierzo<\/a><\/strong>, respectivamente, se internaba por el valle del\u00a0r\u00edo Valcarce<\/strong>\u00a0y pasaba la monta\u00f1a por\u00a0Ambasmestas<\/a><\/strong>. Aunque poco despu\u00e9s de este punto, el camino segu\u00eda hasta Lugo, se desarroll\u00f3 otro itinerario m\u00e1s directo que, dirigi\u00e9ndose por\u00a0O Cebreiro<\/a><\/strong>\u00a0y\u00a0Barbadelo<\/a><\/strong>, cruzaba el\u00a0Mi\u00f1o\u00a0en\u00a0Portomar\u00edn<\/a><\/strong>\u00a0y volv\u00eda a unirse a la antigua ruta romana a la altura de\u00a0Palas de Rei<\/a><\/strong>.\u200b Esta prosegu\u00eda hacia el suroeste hasta llegar al\u00a0Locus Sancti Iacobi<\/strong><\/em>, donde se un\u00eda tambi\u00e9n con la antigua\u00a0XX per loca maritima<\/strong><\/em>\u00a0que ven\u00eda desde el \u00e1rea de\u00a0Provincia A Coru\u00f1a<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La menci\u00f3n m\u00e1s antigua que se conserva del uso como ruta para llegar a Compostela aparece en la Cr\u00f3nica Silense<\/strong><\/em> redactada ca.<\/em> en 1110 y en un pasaje que relataba hechos de Sancho el Mayor<\/strong> ocurridos durante la d\u00e9cada de 1030:<\/p>\n\n\n\n \u200bipsis namque Pirineis iugis adusque castrum Nazara quidquid terre infra continetur a potestate paganorum eripiens, iter Sancti Iacobi quod barb\u00e1rico timore per devia Alave peregrini declinabant absque retractionis obst\u00e1culo currere fecit<\/em>.\u200b<\/p>\n\n\n\n \u201cFallecido el cual, Sancho, su hijo, subi\u00f3 al reino paterno. A quien Dios, vi\u00e9ndolo devoto vengador de la fe cristiana con el sudor de su ej\u00e9rcito, no solo le a\u00f1adi\u00f3 pr\u00f3speros sucesos, sino que hizo crecer\u00e9 su prole con m\u00faltiple generaci\u00f3n. Porque desde los mismos montes Pirineos hasta el castillo de N\u00e1jera, sacando de la potestad de los paganos cuanto tierra se contiene dentro, hizo sin retroceso el camino de Santiago, que los peregrinos torc\u00edan desvi\u00e1ndose por \u00c1lava, con temor a los b\u00e1rbaros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Un siglo m\u00e1s tarde, el cronista Rodrigo Jim\u00e9nez de Rada, arzobispo de Toledo en la primera mitad del siglo XIII escribe la Historia de los hechos de Espa\u00f1a (De rebus hispaniae) por encargo del rey Fernando III el Santo, nieto de Alfonso VIII que abri\u00f3 la nueva ruta por Bayona \u2013Irun para proteger la dote de su mujer Leonor de Plantagenet, duquesa de Aquitania y condesa de Gascu\u00f1a, la reinterpret\u00f3 y modific\u00f3 sustancialmente. Dir\u00e1 que\u00a0Sancho el Mayor<\/strong>\u00a0llev\u00f3 el camino por\u00a0N\u00e1jera<\/a><\/strong><\/strong>,\u00a0Briviesca<\/strong>\u00a0y de\u00a0Amaya<\/strong>\u00a0a Carri\u00f3n, el mismo camino que antes los\u00a0peregrinos<\/strong>\u00a0segu\u00edan por\u00a0Alava<\/strong>\u00a0y por las sendas extraviadas de\u00a0Asturias<\/strong>\u00a0(de Santillana) ante el temor de los \u00e1rabes. Ya en el siglo XX, R. Men\u00e9ndez Pidal asumir\u00eda la versi\u00f3n de Jim\u00e9nez de Rada interpretando a su modo que antes de abrirse el\u00a0Camino Franc\u00e9s<\/strong>\u00a0hubo un primitivo itinerario por la costa, que pasar\u00eda por\u00a0Alava<\/strong>\u00a0y\u00a0Asturias<\/strong>\u00a0(de Santillana) y que entrar\u00eda por\u00a0Ir\u00fan<\/strong>; un camino que\u00a0Sancho el Mayor<\/strong>\u00a0de\u00a0Navarra<\/strong>\u00a0mudar\u00eda ya en el siglo XI por\u00a0N\u00e1jera<\/a><\/strong> a\u00a0Briviesca<\/strong>,\u00a0Amaya<\/strong>\u00a0y\u00a0Carri\u00f3n<\/strong>\u00a0y m\u00e1s tarde por\u00a0Santo Domingo de la Calzada<\/a><\/strong>,\u00a0Belorado<\/a><\/strong>,\u00a0Burgos<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El camino primitivo por la\u00a0V\u00eda Aquitana<\/a><\/strong>\u00a0al parecer y a la luz de los escasos datos que poseemos como hemos indicado, hasta el reinado de Sancho el Mayor la peregrinaci\u00f3n pasaba por \u00c1lava, sobre la antigua v\u00eda romana\u00a0De Hispania in Aequitania. Ab Astur\u00edca Burdigalam<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Alcanzados los a\u00f1os centrales de ese siglo XI, fue ya de uso com\u00fan el referirse al itinerario como \u00abCamino de Santiago<\/strong>\u00bb o \u00abcamino de los francos<\/strong>\u00bb. Se erigieron en \u00e9l un buen n\u00famero de hospitales a lo largo de su trayecto, incluyendo los puertos de monta\u00f1a que presentaban especial dificultad.\u200b Para el cruce de los r\u00edos se acondicionaron puentes o se levantaron donde no exist\u00edan.\u200b De esta manera, para finales de la centuria ya hab\u00eda quedado bien establecida la ruta que, con variaciones menores, fue la que usaron los peregrinos durante los siglos siguientes.<\/p>\n\n\n\n El itinerario qued\u00f3 unido a la antigua ruta desde\u00a0Oviedo<\/strong>\u00a0debido a la popularizaci\u00f3n del culto al\u00a0Arca Santa\u00a0<\/strong>durante el siglo\u00a0xii\u00a0y que convirti\u00f3 a este destino en la segunda peregrinaci\u00f3n en importancia dentro de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica.\u200b Esto hizo que un buen n\u00famero de peregrinos<\/a> se desviase desde Le\u00f3n y optasen por seguir a Santiago a trav\u00e9s de la antigua capital asturiana, a pesar de tener que utilizar un camino que se consideraba\u00a0\u00abmal poblado y est\u00e9ril y mucho mas montuoso que el otro\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Para llegar a Oviedo se dirig\u00edan por La Robla, Puente de Alba, La Pola de Gord\u00f3n, Buiza, Villasimpliz, Villaman\u00edn, el puerto de Pajares, Puente de los Fierros, Campomanes, Mamorana, Pola de Lena, Ujo, Mieres del Camino, El Padr\u00fan, Olloniego y Manjoya.\u200b Despu\u00e9s, continuaban hacia Lugo utilizando el antiguo camino por Grado, Salas, Tineo y Castroverde. Tras la ciudad amurallada, prosegu\u00edan por San Juan del Alto, El Burgo, El Hospital, Retorta y Ferreira de Negral hasta llegar a Libureiro, donde volv\u00edan a unirse al camino principal.<\/p>\n\n\n\n Cneo Domicio Enobarbo, junto con\u00a0Quinto Fabio M\u00e1ximo Alobr\u00f3gico, derrot\u00f3 a las tribus galas de los\u00a0al\u00f3broges\u00a0y los\u00a0arvernos\u00a0en el 121\u00a0a.\u00a0C. En 118\u00a0a.\u00a0C., fund\u00f3 la ciudad de Narbo Martius, hoy en d\u00eda\u00a0Narbona, y construy\u00f3 la\u00a0V\u00eda Domitia\u00a0para facilitar el viaje a Hispania. La\u00a0V\u00eda Aquitana<\/a><\/strong><\/strong>\u00a0es una rama de la\u00a0V\u00eda Domitia<\/strong>\u00a0que pasa por el sudoeste de la Galia en la provincia de\u00a0Aquitania. Se desconoce quien encarg\u00f3 la V\u00eda Aquitania, pero es probable que fuera\u00a0Domitius Ahenobarbus<\/strong>\u00a0con el fin de recaudar m\u00e1s f\u00e1cilmente tributos de las reci\u00e9n conquistadas tribus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La formaci\u00f3n de los caminos de Santiago a partir de las calzadas romanas El itinerario cl\u00e1sico del Camino de Santiago Franc\u00e9s y su evoluci\u00f3n Durante los reinados de\u00a0Ordo\u00f1o I\u00a0(850-866) y su hijo\u00a0Alfonso\u00a0(866-910), el reino asturiano consigui\u00f3 extender y consolidar su frontera hasta el\u00a0r\u00edo Duero. 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