{"id":8737,"date":"2022-11-09T19:25:21","date_gmt":"2022-11-09T19:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/prueba.caminodesantiagofrances.com\/pt\/?page_id=8737"},"modified":"2026-10-04T00:47:58","modified_gmt":"2026-10-03T22:47:58","slug":"santo-estevao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminodesantiagofrances.com\/pt\/santos\/santo-estevao\/","title":{"rendered":"Santo Est\u00eav\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Est\u00eav\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Est\u00eav\u00e3o<\/strong> (em grego: \u03a3\u03c4\u03ad\u03c6\u03b1\u03bd\u03bf\u03c2<\/em> [Stephanos] \u2018coroa\u2019) foi um di\u00e1cono da Igreja primitiva de Jerusal\u00e9m e protom\u00e1rtir (o primeiro dos m\u00e1rtires) do cristianismo.\u200b Ganhou a inimizade de v\u00e1rias sinagogas pelos seus ensinamentos.<\/p>\n\n\n\n

No seu julgamento, Est\u00eav\u00e3o fez um longo discurso a criticar as autoridades judaicas que o julgavam. Foi condenado \u00e0 lapida\u00e7\u00e3o. O seu mart\u00edrio foi presenciado por Saulo de Tarso, um fariseu que mais tarde se tornou seguidor de Jesus.<\/p>\n\n\n\n

A \u00fanica fonte de informa\u00e7\u00e3o sobre Est\u00eav\u00e3o \u00e9 o livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos<\/strong><\/em>, do Novo Testamento.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00edrio de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong> \u00e9 mencionado pela primeira vez no livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos<\/strong><\/em> como um dos sete di\u00e1conos escolhidos pelos ap\u00f3stolos para distribuir comida e caridade entre os membros mais pobres da comunidade da igreja primitiva. Segundo a cren\u00e7a ortodoxa, era o mais importante de todos, pelo que \u00e9 chamado arquidi\u00e1cono.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Tal como outro di\u00e1cono, Nicolau de Antioquia<\/strong>, diz-se que era um judeu convertido, pelo que se cr\u00ea que Est\u00eav\u00e3o nasceu judeu, embora nada mais se saiba da sua vida anterior.\u200b Estes di\u00e1conos foram escolhidos por causa do descontentamento dos judeus hel\u00e9nicos (de origem grega e de l\u00edngua grega), que consideravam que as vi\u00favas do seu grupo eram tratadas pior do que as judias hebraicas na distribui\u00e7\u00e3o dos fundos da comunidade. Como o nome \u00abStephanos<\/strong>\u00bb \u00e9 grego, sup\u00f4s-se que ele era um destes judeus hel\u00e9nicos. No texto diz-se que Est\u00eav\u00e3o estava \u00abcheio de f\u00e9 e do Esp\u00edrito Santo\u00bb.\u200b Os escolhidos pelos judeus hel\u00e9nicos foram Est\u00eav\u00e3o, Pr\u00f3coro, Nicanor, T\u00edmon, P\u00e1rmenas e Nicolau de Antioquia. Foram apresentados aos ap\u00f3stolos que, depois de orar, lhes impuseram as m\u00e3os.\u200b Mais tarde, diz-se que Est\u00eav\u00e3o fez alguns milagres diante do povo.\u200b<\/p>\n\n\n\n

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Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Alguns judeus de Cirene, Alexandria, Cil\u00edcia e \u00c1sia que se reuniam numa sinagoga de libertos discutiram com Est\u00eav\u00e3o.\u200b Segundo os Atos dos Ap\u00f3stolos<\/em>, n\u00e3o conseguiam rebater os seus argumentos,\u200b pelo que subornaram umas testemunhas para dizerem que Est\u00eav\u00e3o tinha blasfemado contra Mois\u00e9s e contra Deus. Por isso \u00abamotinaram o povo, os anci\u00e3os e os escribas\u00bb, prenderam Est\u00eav\u00e3o e levaram-no ao Sin\u00e9drio,\u200b reunido no Templo de Jerusal\u00e9m<\/strong>. Ent\u00e3o as falsas testemunhas acusaram-no de ter dito que mudaria os costumes de Mois\u00e9s e que Jesus destruiria o Templo de Jerusal\u00e9m<\/em>.\u200b O livro dos Atos<\/em> diz que nesse momento os membros do Sin\u00e9drio olharam para Est\u00eav\u00e3o e viram \u00abo seu rosto como o rosto de um anjo<\/strong>\u00bb.\u200b<\/p>\n\n\n\n

O discurso perante o Sin\u00e9drio<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Est\u00eav\u00e3o fez um extenso discurso perante o Sin\u00e9drio. Falou de Abra\u00e3o, dos seus descendentes e de como Jos\u00e9 foi parar ao Egito. Depois falou de como Jos\u00e9 foi conselheiro do fara\u00f3, de como os fara\u00f3s seguintes escravizaram o povo judeu, da vida de Mois\u00e9s e da sua conversa com Deus. Na hist\u00f3ria de Mois\u00e9s, narrou o momento em que o profeta estava no monte e os israelitas pediram ao seu irm\u00e3o Aar\u00e3o que fizesse um deus para os guiar no deserto. Com isto quis assinalar a desobedi\u00eancia do povo de Israel para com Deus.\u200b Depois falou da constru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo sagrado que Mois\u00e9s fez seguindo as instru\u00e7\u00f5es de Deus e do templo que Salom\u00e3o construiu.\u200b No discurso disse que Deus tinha indicado que habitava no c\u00e9u e na terra e n\u00e3o apenas num edif\u00edcio, referindo-se ao templo.\u200b<\/p>\n\n\n\n

O livro dos Atos diz que Est\u00eav\u00e3o recorreu \u00e0s escrituras para demonstrar que Jesus n\u00e3o desobedeceu \u00e0s normas que Deus deu a Mois\u00e9s, mas que as cumpriu devidamente.\u200b<\/p>\n\n\n\n

O discurso terminou com estas palavras:<\/p>\n\n\n\n

\n

Homens de dura cerviz e incircuncisos de cora\u00e7\u00e3o e de ouvidos, v\u00f3s sempre resistis ao Esp\u00edrito Santo. Como os vossos pais, assim tamb\u00e9m v\u00f3s. Qual dos profetas n\u00e3o perseguiram os vossos pais? Mataram os que anunciavam a vinda do Justo, de quem v\u00f3s agora fostes traidores e assassinos; v\u00f3s, que recebestes a Lei por minist\u00e9rio dos anjos e n\u00e3o a guardastes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A lapida\u00e7\u00e3o de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Depois desta afirma\u00e7\u00e3o, os membros do Sin\u00e9drio n\u00e3o conseguiram conter a sua ira.\u200b No entanto, Est\u00eav\u00e3o olhou para cima e gritou ao Sin\u00e9drio que via o c\u00e9u aberto e o Filho do Homem (Jesus, recentemente executado) sentado \u00e0 direita de Deus.\u200b Isto foi para eles uma blasf\u00e9mia t\u00e3o grande que agarraram Est\u00eav\u00e3o, levaram-no para fora da cidade, a um lugar determinado, e apedrejaram-no.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Naquela \u00e9poca os judeus permitiam a pena de morte por lapida\u00e7\u00e3o em caso de blasf\u00e9mia. As testemunhas, que tinham o dever de atirar as primeiras pedras, deixaram os seus mantos no ch\u00e3o para o poderem fazer, aos p\u00e9s de \u00abum jovem chamado Saulo<\/strong>\u00bb, que mais tarde seria conhecido como o ap\u00f3stolo Paulo<\/strong>. Est\u00eav\u00e3o rezou a Deus para que recebesse o seu esp\u00edrito e perdoasse os seus assassinos, p\u00f4s-se de joelhos e caiu morto.\u200b Saulo aprovou a morte de Est\u00eav\u00e3o.\u200b<\/p>\n\n\n\n

An\u00e1lise do discurso de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dos numerosos discursos que h\u00e1 nos Atos dos Ap\u00f3stolos<\/strong><\/em>, o discurso de Est\u00eav\u00e3o ao Sin\u00e9drio \u00e9 o mais longo.\u200b Parece improv\u00e1vel que um discurso t\u00e3o longo tenha podido ser reproduzido exatamente no texto dos Atos<\/em> tal como foi dito. Perante esta obje\u00e7\u00e3o, alguns biblistas disseram que o discurso pretende mostrar a personalidade caracter\u00edstica de Est\u00eav\u00e3o.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Observou-se tamb\u00e9m que h\u00e1 v\u00e1rias diferen\u00e7as entre o relato da hist\u00f3ria dos israelitas e as escrituras onde est\u00e3o essas hist\u00f3rias; por exemplo, Est\u00eav\u00e3o diz que o t\u00famulo de Jacob estava em Siqu\u00e9m, mas o livro do G\u00e9nesis<\/strong> diz que o t\u00famulo de Jacob estava em Macpela, em Hebron.\u200b H\u00e1 pelo menos cinco discrep\u00e2ncias deste tipo detetadas pelos acad\u00e9micos, enquanto outras est\u00e3o em discuss\u00e3o e podem ser objeto de debate teol\u00f3gico.\u200b<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 te\u00f3logos que sugerem que estas discrep\u00e2ncias poderiam vir de essas tradi\u00e7\u00f5es judaicas antigas n\u00e3o estarem inclu\u00eddas nas escrituras ou de n\u00e3o terem sido muito divulgadas entre os que n\u00e3o eram escribas.\u200b H\u00e1 muitos paralelismos entre a hist\u00f3ria de Est\u00eav\u00e3o nos Atos<\/em> e a de Jesus nos evangelhos. Ambos fizeram milagres, ambos foram julgados pelo Sin\u00e9drio e ambos rezaram pedindo perd\u00e3o para os seus assassinos. Isto levantou suspeitas de que o autor dos Atos<\/em> sublinhava esses aspetos para o tornar santo e para que as pessoas seguissem o exemplo de Cristo, ou de que inventou alguns desses acontecimentos (ou todos).\u200b A cr\u00edtica \u00e0 cren\u00e7a e \u00e0 pr\u00e1tica judaica tradicional no discurso de Est\u00eav\u00e3o \u00e9 muito forte. Por exemplo, quando diz que Deus n\u00e3o habita num lugar \u00abfeito por m\u00e3os humanas\u00bb para se referir ao templo, est\u00e1 a usar a descri\u00e7\u00e3o b\u00edblica que define os \u00eddolos.\u200b Muitos acad\u00e9micos concordam que, ao fazer isto, Est\u00eav\u00e3o procurava convencer todos os membros da assembleia de que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor e que, por isso, tudo o que fizessem contra ele ou contra os seus ensinamentos faziam-no contra a sua pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Alguns disseram que o discurso \u00e9 antijudaico. O sacerdote e acad\u00e9mico de religi\u00e3o comparada S.G.F. Brandon escreveu: \u00abA pol\u00e9mica antijudaica deste texto reflete a atitude do autor dos Atos<\/em>\u00bb.\u200b<\/p>\n\n\n\n

T\u00famulo e rel\u00edquias de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

O livro dos Atos<\/em> diz que \u00aba Est\u00eav\u00e3o sepultaram-no uns homens piedosos e fizeram grande luto por ele\u00bb,\u200b embora n\u00e3o diga onde o enterraram.<\/p>\n\n\n\n

No ano 415 d. C., um sacerdote chamado Luciano teria tido um sonho em que lhe foi revelado que os restos de Est\u00eav\u00e3o estavam em Beit Jimal. Depois disso, as rel\u00edquias do m\u00e1rtir foram levadas em prociss\u00e3o at\u00e9 \u00e0 abadia de Hagia Maria a 26 de dezembro de 415. Esse dia passou a ser a festa de Santo Est\u00eav\u00e3o. Em 439, as rel\u00edquias foram trasladadas para uma nova igreja a norte da Porta de Damasco da muralha de Jerusal\u00e9m. Essa igreja foi constru\u00edda pela imperatriz \u00c9lia Eud\u00f3cia em honra de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong>. Foi destru\u00edda no s\u00e9culo XII. No s\u00e9culo XX, cat\u00f3licos franceses constru\u00edram ali a Bas\u00edlica de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Os cruzados chamaram inicialmente \u00e0 porta principal do norte de Jerusal\u00e9m \u00abPorta de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/em>\u00bb (em latim Porta Sancti Stephani<\/em>), pela sua proximidade com o lugar do mart\u00edrio de Santo Est\u00eav\u00e3o assinalado pela Igreja e pelo mosteiro constru\u00eddo pela imperatriz Eud\u00f3cia.\u200b<\/p>\n\n\n\n

No final do per\u00edodo cruzado est\u00e1 documentada outra tradi\u00e7\u00e3o, depois do desaparecimento da igreja bizantina: como os peregrinos<\/a><\/strong> crist\u00e3os estavam proibidos de se aproximar da porta norte das muralhas, que tinha guarni\u00e7\u00e3o militar, o nome de \u00abPorta de Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong>\u00bb passou para a porta oriental, ent\u00e3o ainda acess\u00edvel, que tem esse nome at\u00e9 hoje.\u200b<\/p>\n\n\n\n

As rel\u00edquias do protom\u00e1rtir foram depois trasladadas para Roma pelo papa Pel\u00e1gio II durante a constru\u00e7\u00e3o da Bas\u00edlica de S\u00e3o Louren\u00e7o Extramuros<\/strong>. As rel\u00edquias foram sepultadas junto ao t\u00famulo de S\u00e3o Louren\u00e7o M\u00e1rtir<\/strong>, que se encontra no interior da bas\u00edlica. Segundo a Legenda \u00c1urea<\/strong><\/em>, os restos de Louren\u00e7o deslocaram-se milagrosamente para um lado para deixar esse lugar aos de Est\u00eav\u00e3o.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Na sua obra A Cidade de Deus<\/strong><\/em>, Santo Agostinho descreveu v\u00e1rios milagres que ocorreram quando parte das rel\u00edquias de Santo Est\u00eav\u00e3o foram levadas para o norte de \u00c1frica.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Parte do bra\u00e7o direito de Santo Est\u00eav\u00e3o est\u00e1 num relic\u00e1rio no mosteiro da Laura da Trindade e S\u00e3o S\u00e9rgio, na R\u00fassia.\u200b<\/p>\n\n\n\n

As supostas rel\u00edquias de Santo Est\u00eav\u00e3o levadas para Menorca em 418 originaram um fanatismo religioso encabe\u00e7ado pelo bispo Severo, que se traduziu na persegui\u00e7\u00e3o dos judeus da ilha e na sua convers\u00e3o total ao cristianismo.<\/p>\n\n\n\n

Santo Est\u00eav\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nome em grego<\/th>Stephanos (grego <\/a><\/td><\/tr>
Nascimento<\/th>Desconhecido<\/td><\/tr>
Morte<\/th>34 d.C.\u200b, Jerusal\u00e9m, Judeia, Imp\u00e9rio Romano<\/td><\/tr>
Causa da morte<\/th>Lapida\u00e7\u00e3o <\/a><\/td><\/tr>
Sepultura<\/th>Bas\u00edlica de S\u00e3o Louren\u00e7o Extramuros <\/a><\/td><\/tr>
Religi\u00e3o<\/th>Cristianismo <\/a><\/td><\/tr>
Ocupa\u00e7\u00e3o<\/th>Di\u00e1cono <\/a><\/td><\/tr>
Cargos ocupados<\/th>Disc\u00edpulo <\/a><\/td><\/tr>
Canoniza\u00e7\u00e3o<\/th>Taumaturgo e santo <\/a><\/td><\/tr>
Festa<\/th>\u2013 26 de dezembro (rito romano)<\/em>\u200b
\u2013 3 de agosto: Inven\u00e7\u00e3o de Santo Est\u00eav\u00e3o
\u200b- 27 de dezembro (bizantino)<\/em>
\u2013 9 de janeiro (malabar e siro-malancar)<\/em>
\u2013 25 de dezembro (arm\u00e9nio)<\/em>
\u2013 7 de janeiro (cat\u00f3lico arm\u00e9nio)<\/em><\/td><\/tr>
Atributos<\/th>\u2013 Palma do mart\u00edrio, vestes de di\u00e1cono, pedra.<\/td><\/tr>
Venerado em<\/th>Igreja Cat\u00f3lica<\/td><\/tr>
Padroado<\/th>Calzada del Coto<\/a><\/strong>, Villamoros de Mansilla<\/a><\/strong>, S\u00e9rvia, di\u00e1conos, Menorca, Ordal, etc.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n