Codex Calixtinus

Codex Calixtinus

Der Codex Calixtinus (spanisch Códice Calixtino; um 1140–1181) ist der Eigenname einer illuminierten Handschrift aus der Mitte des 12. Jahrhunderts, die den ältesten Text des Liber Sancti Iacobi (um 1140–1160) enthält.

Liber Sancti Iacobi

Obwohl der Liber Sancti Iacobi manchmal als Codex Calixtinus bezeichnet wird, sind beide Begriffe nicht identisch. Der Liber Sancti Iacobi steht für den Inhalt des Buches, von dem im Laufe der Jahrhunderte mehrere Handschriften kopiert wurden (Bucheinheiten, die zuweilen eigene Namen erhielten), mit heterogenem, wechselndem Inhalt. Der älteste und bedeutendste Codex mit dem Liber Sancti Iacobi ist unter dem Eigennamen Codex Calixtinus (um 1140) bekannt und wird in der Kathedrale von Santiago de Compostela aufbewahrt.

Die als Liber Sancti Iacobi bekannte Sammlung wurde zu verschiedenen Zeiten und unabhängig voneinander verfasst und könnte um das Jahr 1140 bereits zusammengestellt gewesen sein.

Geschichte des Codex Calixtinus

Der Codex Calixtinus wurde von mindestens vier Händen kopiert, zwei davon sehr ähnlich. Der Hauptautor ist als Scriptor I bekannt. Die Urheberschaft des Aymeric Picaud, eines französischen Priesters des 12. Jahrhunderts, ist heute umstritten. Das Werk stammt wahrscheinlich aus der Kathedral- oder Bischofsschule von Santiago, die im 12. Jahrhundert Lehrer und Studenten aus verschiedenen Ländern aufnahm.

Die ursprüngliche Handschrift bestand aus 27 Lagen: die erste ein Quinio, die übrigen Quaternionen. Schon in alter Zeit gab es Änderungen an einigen Lagen, die die Struktur des Codex veränderten. Um das 15. Jahrhundert ging Folio 220 verloren, das ursprünglich leer war und zur letzten Lage gehörte. Auch ein ebenfalls leeres Folio vor dem heutigen Folio 1 muss verloren gegangen sein. Trifft dies zu, hatte die Handschrift wie üblich ein leeres erstes und letztes Folio als Vorsatzblätter.

Später, vielleicht bei der Bindung Ende des 12. Jahrhunderts, wurde der ursprünglichen Struktur des Codex ein zweiter Anhang (Anhang II) hinzugefügt.

Buch IV wurde 1609 von der Handschrift getrennt, was die Lagen 20, 21 und 24 beschädigte. Beide Bände wurden von Alonso Rodríguez León getrennt gebunden. Schließlich wurde Buch IV bei der Restaurierung von 1966 wieder eingefügt, was mehrere Eingriffe an der Handschrift erforderte. Bei derselben Restaurierung wurden die größeren, überstehenden Blätter beschnitten.

Die Randnotizen, die die Kanoniker von Compostela in der Handschrift hinterließen, zeigen, dass der Codex mindestens bis Mitte des 16. Jahrhunderts ununterbrochen benutzt und gelesen wurde. Anfang des 17. Jahrhunderts scheint die Handschrift jedoch das Interesse verloren zu haben und geriet für viele Jahre in Vergessenheit.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Handschrift vom Kanoniker und Archivar der Kathedrale von Compostela, Antonio López Ferreiro, wiederentdeckt. Öffentlich bekannt gemacht wurde sie jedoch vom Jesuiten Fidel Fita und Aureliano Fernández Guerra. 1879 reisten sie auf einer Studien- und Pilgerreise nach Santiago. Im folgenden Jahr, 1880, veröffentlichten sie ein Buch über ihre Reise nach Santiago (Recuerdos de un viaje a Santiago de Galicia), dessen Kapitel X und folgende der Beschreibung und Untersuchung des Codex Calixtinus gewidmet sind. Das Buch enthielt eine Fotografie des Hymnus Dum Paterfamilias und eine Transkription seines Textes sowie mehrere Verse des Hymnus Ad honorem Regis summi. 1882 veröffentlichte Pater Fidel Fita das letzte Buch des Codex – damals Buch IV – in Paris.

Aufbau des Codex Calixtinus

Der Codex Calixtinus besteht aus fünf Büchern und zwei Anhängen, insgesamt 225 beidseitig beschriebene Pergamentfolios im Format 295 x 214 mm. Abgesehen von Ausnahmen ist der Text immer einspaltig mit 34 Zeilen pro Seite.

Der Aufbau des Codex ist folgender:

Folio	Alte Nummerierung	Buch	Lateinischer Titel	Beschreibung
f. 1 – 2v				Brief des Papstes Calixtus II.
f. 2v – 139		Buch I	Anthologia liturgica	Buch der Liturgien
f. 139v – 155v		Buch II	De miraculi sancti Jacobi	Buch der Wunder
f. 156 – 162v		Buch III	Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam	Übertragung des Leichnams nach Santiago
f. 163 – 191	f. 1 – 29 (getrennter Band)	Buch IV	L’Historia Karoli Magni et Rotholandi	Eroberungen Karls des Großen
f. 192 – 213v	f. 163 – 184v	Buch V	Iter pro peregrinis ad Compostellam	Pilgerführer
f. 214 – 219v	f. 185 – 190v	Anhang I		Enthält polyphone Werke
f. 220	f. 191			(verschollen)
f. 221 – 225	f. 192 – 196	Anhang II		Ist jünger als die ursprüngliche Niederschrift der Handschrift

Das erste Buch ist liturgischer Natur, das zweite hagiografisch, das dritte und vierte historisch und das fünfte, das die größte Berühmtheit erlangte, eine Art Pilgerführer.

Codex Calixtinus – Brief des Papstes Calixtus II.

Er bildet den Anfang des Codex und nimmt die ersten beiden Folios ein. Der Autor gibt sich als Papst Calixtus II. aus und erzählt, wie er „14 Jahre lang die grausamen Länder und Provinzen durchreisend“ zahlreiche Zeugnisse der vom Apostel Jakobus gewirkten Wunder sammelte. Er erklärt auch, wie die Handschrift alle möglichen Gefahren überstand, von Bränden bis zu Überschwemmungen. Der Brief ist an „die hochheilige Versammlung der Basilika von Cluny“ und an „Diego Gelmírez, Erzbischof von Compostela“ gerichtet.

Man nimmt an, dass die Kopisten diesen Brief an den Anfang der Handschrift setzten, um ihrer Arbeit mehr Gewicht zu geben; eine direkte Beteiligung des Papstes, der bereits 1124 gestorben war, ist völlig ausgeschlossen.

Inhalt:

Folio	Inhalt
1	Prolog
1-2v	Brief des Papstes Calixtus

Buch I des Codex Calixtinus – Buch der Liturgien

(Anthologia litúrgica)

Es macht fast die Hälfte der gesamten Handschrift aus und bildet den Kern des Liber. Es enthält folgende Elemente:

• 17 Predigten für die Jakobusfeste
• 2 Berichte über das Martyrium des Apostels Jakobus
• 2 Offizien: das der Vigil des Jakobusfestes (24. Juli) und das der Jakobusfeste (25. Juli und 30. Dezember).
• 2 Messen für dieselben Tage: Messe der Vigil des heiligen Jakobus (24. Juli) und Messe des Jakobusfestes (25. Juli).
• Anweisungen für die Messen an jedem Tag der Oktav der Julifeste
• Eine Messe für das Fest der Wunder (3. Oktober)
• Eine Messe für das Fest der Übertragung (30. Dezember) und zusätzliche Stücke für deren Oktav.

Sowohl die Offizien als auch die Messen sind mit Musiknotation versehen.

Am Ende von Buch I befindet sich ein gregorianischer Nachtrag, ebenfalls mit Musiknotation, der enthält:

• 2 Benedicamus Domino
• 4 Conductus
• Eine Missa farcita, zugeschrieben Fulbert von Chartres, zur Verwendung an jedem der Jakobusfeste (25. Juli und 30. Dezember). Sie ist mit Tropen angereichert und enthielte Elemente der Inszenierung für eine theatralische Darstellung der Messe.

Die Existenz zweier verschiedener dem Apostel Jakobus gewidmeter Feste, am 25. Juli und am 30. Dezember, erklärt sich durch die Einführung des römischen Ritus anstelle des hispanischen Ritus Ende des 11. Jahrhunderts. Seit ihrer Gründung im 9. Jahrhundert übernahm die Kirche von Santiago die damals in der hispanischen Kirche geltende liturgische Praxis. Im liturgischen Kalender der asturisch-leonesischen Kirche wurde ein einziges Fest für Jakobus den Älteren am 30. Dezember gefeiert, für das eine eigene Liturgie entwickelt worden war. Im römischen Kalender wurde das Jakobusfest jedoch am 25. Juli gefeiert. Mit der Einführung des neuen Ritus akzeptierte die Kirche von Compostela den römischen Kalender mit dem Jakobusfest am 25. Juli, sofern auch das Fest am 30. Dezember erhalten bliebe. So blieb der 25. Juli der Feier der Passion des Jakobus vorbehalten, wie im übrigen Abendland, und der 30. Dezember der Feier der Berufung und der Übertragung des Leichnams des Apostels nach Santiago.

Zwischen beiden Festen wurde später das Fest der Wunder des Jakobus am 3. Oktober eingeführt. Es wird der Initiative des heiligen Anselm zugeschrieben und sollte später auf den 5. Oktober verlegt werden.

Zu beachten ist, dass das Offizium der Matutin für die Jakobusfeste am 25. Juli und 30. Dezember monastisch und nicht kanonisch ist, das heißt, es besteht aus 12 (13) Antiphonen und 12 Responsorien statt 9 Antiphonen und 9 Responsorien; vielleicht wurde es also für die alte Mönchsgemeinschaft von Compostela statt für die Kathedrale verfasst (siehe weiter unten im Abschnitt Musiknotation die Möglichkeit, dass der musikalische Teil von den Benediktinermönchen von Vézelay vorbereitet wurde).⁵​

Inhalt:

Folio	Kapitel	Inhalt
2v-3v	Index	Index der 31 Kapitel
Predigten und Passionen
4-6v	Kapitel I	Predigt des Beda Venerabilis, Presbyter, für die Vigil (24. Juli): Quoniam beati Jacobi vigilias
6v-18	Kapitel II	Darlegung des Papstes Calixtus für die Vigil (24. Juli): Vigiliae noctis sacratissimae
18	Kapitel III	12 Segnungen des Papstes Calixtus zu den Lesungen des Jakobus: Adsit nobis gratia Dei
18-19v	Kapitel IV	Prolog des Calixtus und kleine Passion des Jakobus (25. Juli): Gaio quatuor annis
19v-24v	Kapitel V	Predigt des Papstes Calixtus zur Passion des Jakobus (25. Juli): Celebritatis sacratissime
24v-31	Kapitel VI	Zweite Predigt desselben Papstes Calixtus für den 25. Juli: Spiritali igitur jocunditate
31-44v	Kapitel VII	Darlegung desselben Papstes Calixtus für den 25. Juli: Adest nobis, dilectissimi fratres
44v-47v	Kapitel VIII	Homilie des Beda Venerabilis für den 25. Juli: Dominus conditor ac redemptor noster
47v-53	Kapitel IX	Prolog des Calixtus und große Passion des Jakobus: Post Ascensionem Dominicam ad celos apostolus Domini nostri lhesu Christi
53-55v	Kapitel X	Darlegung des heiligen Hieronymus für den 26. Juli, zweiten Tag der Jakobusoktav: Apostolica sollempnia veneranda
55v-57	Kapitel XI	Darlegung desselben heiligen Hieronymus für den 27. Juli, dritten Tag der Jakobusoktav: Quare Petrus et Jacobus
57-64	Kapitel XII	Darlegung des Papstes Calixtus für den 28. Juli, vierten Tag der Jakobusoktav: Preclara sollempnia
64-65	Kapitel XIII	Darlegung des heiligen Hieronymus für den 29. Juli, fünften Tag der Jakobusoktav: In presenti capitula ostenditur
65v-67	Kapitel XIV	Homilie des Papstes Gregor für den 30. Juli, sechsten Tag der Jakobusoktav: Quia natalem beati lacobi apostoli et martiris
67-71v	Kapitel XV	Predigt des heiligen Maximus, Bischof, für den 31. Juli, siebten Tag der Jakobusoktav: Exultemus in Domino, dilectissimi, et congruis honoribus
72-74	Kapitel XVI	Darlegungen der heiligen Hieronymus und Maximus für den 31. Juli, siebten Tag der Jakobusoktav: Sollempnitatem hodiernam
74-93v	Kapitel XVII	Predigt des Papstes Calixtus für den 30. Dezember: Veneranda dies
93v-95	Kapitel XVIII	Homilie des Papstes Gregor für den 30. Dezember: Audistis, fratres karissimi, quia
95-98	Kapitel XIX	Darlegung des Papstes Calixtus für den 30. Dezember: Sollempnia sacra presentia
98-101	Kapitel XX	Darlegungen der heiligen Hieronymus, Augustinus, Gregor und Calixtus für den 5. Januar: Festivitatem electionis et translationis
Offizien (mit Musiknotation)
101	Kapitel XXI	Kapitel des Papstes Calixtus über die Vigil des Jakobus und den Tag seiner Passion (24. und 25. Juli): Iacobus Dei et Domini nostri Ihesu Christi servus
101v-103v	Kapitel XXII	Offizium der Vigil (24. Juli), von Calixtus
103v-114	Kapitel XXIII	Offizium des 25. Juli und des 30. Dezember, von Calixtus
Messen (mit Musiknotation)
114-116v	Kapitel XXIV	Messe des Papstes Calixtus, zu singen an der Vigil des Jakobus (24. Juli) zur Non, mit ihren Zusätzen.
116v-118	Kapitel XXV	Verse (17 verschiedene) des Papstes Calixtus, zu singen in der Jakobusprozession an seinen beiden Hochfesten (25. Juli und 30. Dezember)
118-122v	Kapitel XXVI	Messe desselben Papstes Calixtus, zu rezitieren am Tag der Passion des Jakobus (25. Juli), mit ihren Zusätzen.
122v	Kapitel XXVII	Messe desselben Papstes Calixtus, beständig zu singen in allen Messen für die Jakobspilger.
	Kapitel XXVIII	Sieben Messen desselben Papstes Calixtus, nacheinander zu singen an jedem Tag der Oktav des Jakobusfestes:
122v-124		Messe für den 26. Juli (zweiter Tag der Oktav)
124-127v		Messen für den 27., 28., 29., 30., 31. Juli und 1. August
128 (beigefügt)		Messe für das Fest der Wunder (3. Oktober)
129	Kapitel XXIX	Kapitel desselben Papstes Calixtus, zu rezitieren an der Übertragung des Jakobus (30. Dezember)
129v-130r	Kapitel XXX	Messe des Papstes Calixtus, zu singen am Fest der Übertragung des Jakobus (Messen des 30. Dezember und 5. Januar).
Gregorianischer Nachtrag (mit Musiknotation)
130-131		Benedicamus sancti Iacobi: Exultet celi curia
131-132v		4 Conductus des Jakobus
132v-139	Kapitel XXXI	Missa farcita des Jakobus, die an den Festen des 25. Juli und 30. Dezember gesungen werden kann
139		Benedicamus sancti Iacobi: Regi perennis glorie, von einem galicischen Gelehrten

Buch II des Codex Calixtinus – Buch der Wunder

(De miraculi sancti Jacobi)

Es enthält eine Sammlung von 22 dem Apostel Jakobus zugeschriebenen Wundern, die in verschiedenen Regionen Europas geschahen. Inhaltlich ähnelt es stark den anderen im 11. und 12. Jahrhundert zusammengestellten Wundersammlungen. Es umfasst 16 Folios (f. 139v–155v) und ist dem Umfang nach das zweitkleinste Buch. Vor den Wundern enthält es einen kurzen Prolog – angeblich von Papst Calixtus II. – und einen Index. Nach dem Codex wurden die 22 Wunder von Papst Calixtus II. (18), Anselm von Canterbury (2), Beda Venerabilis (1) und Meister Hubert (1) aufgezeichnet.

Die Wunder sind folgende:

Folio	Kapitel	Inhalt
139v-140	Prolog	Argument des Papstes Calixtus
140-141	Index	Index der 22 Wunderkapitel
141-155v	Erzählung der 22 Wunder:
	Kapitel I	Von den zwanzig Männern, die der Apostel aus der Gefangenschaft der Moabiter befreite. (Papst Calixtus)
	Kapitel II	Von dem Mann, dem durch göttliche Fügung die Erwähnung einer Sünde auf dem Altar des Jakobus ausgelöscht wurde. (Beda Venerabilis)
	Kapitel III	Von dem Kind, das der Apostel in den Montes de Oca von den Toten auferweckte. (Papst Calixtus)
	Kapitel IV	Von den dreißig Lothringern und dem Toten, den der Apostel in einer Nacht von den Pässen von Cize bis zu seinem Kloster trug. (Meister Hubert, Kanoniker von Besançon)
	Kapitel V	Von dem gehängten Pilger, den Jakobus vor dem Tod rettete, obwohl er sechsunddreißig Tage am Galgen hing. (Papst Calixtus)
	Kapitel VI	Von dem Mann aus dem Poitou, dem der Apostel einen Engel in Gestalt eines Esels zu Hilfe gab. (Papst Calixtus)
	Kapitel VII	Von dem friesischen Seemann, den der Apostel mit Helm und Schild aus der Tiefe des Meeres zog. (Papst Calixtus)
	Kapitel VIII	Von dem Bischof, der, aus der Gefahr des Meeres gerettet, ein Responsorium für Jakobus verfasste. (Papst Calixtus)
	Kapitel IX	Von dem Soldaten aus Tabaria, dem der Apostel die Kraft gab, die Türken zu besiegen, und den er von einer Krankheit und aus der Gefahr des Meeres befreite. (Papst Calixtus)
	Kapitel X	Von dem ins Meer gefallenen Pilger, den der Apostel drei Tage lang am Nacken haltend bis in den Hafen brachte. (Papst Calixtus)
	Kapitel XI	Von Bernhard, den der Apostel auf wundersame Weise aus dem Kerker holte. (Papst Calixtus)
	Kapitel XII	Von dem Ritter, den der Apostel durch die Berührung einer Muschel von einer Krankheit befreite. (Papst Calixtus)
	Kapitel XIII	Von dem Ritter Dalmatius, dem der Apostel dank des Pilgers Raimbert Gerechtigkeit verschaffte. (Papst Calixtus)
	Kapitel XIV	Von dem Kaufmann, den der Apostel aus dem Kerker befreite. (Papst Calixtus)
	Kapitel XV	Von dem Ritter, den Jakobus im Krieg rettete, als seine Gefährten schon tot oder gefangen waren. (Papst Calixtus)
	Kapitel XVI	Von dem Ritter, den der Apostel im Todeskampf und von Dämonen bedrängt mittels des Stabes eines Bettlers und des Beutels einer jungen Frau befreite. (Heiliger Anselm, Erzbischof von Canterbury)
	Kapitel XVII	Von dem Pilger, der sich aus Liebe zum Apostel auf Anstiftung des Teufels tötete und den Jakobus mit Hilfe der heiligen Gottesmutter vom Tod ins Leben zurückholte. (Heiliger Anselm, Erzbischof von Canterbury)
	Kapitel XVIII	Von dem Grafen von Saint-Gilles, dem der Apostel die eisernen Türen seines Oratoriums öffnete. (Papst Calixtus)
	Kapitel XIX	Von Stephan, griechischem Bischof, dem Jakobus erschien und unbekannte künftige Dinge offenbarte. (Papst Calixtus)
	Kapitel XX	Von Wilhelm, gefangenem Ritter, den ein Graf mit dem Schwert am nackten Hals schlug, ohne ihn verwunden zu können. (Papst Calixtus)
	Kapitel XXI	Von dem Gelähmten, dem der heilige Apostel in seiner Basilika erschien und ihm sogleich die volle Gesundheit zurückgab. (Papst Calixtus)
	Kapitel XXII	Von dem Mann, der dreizehnmal verkauft und ebenso oft vom Apostel befreit wurde. (Papst Calixtus)

Buch III des Codex Calixtinus – Übertragung des Leichnams nach Santiago

(Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam)

Es ist das kürzeste Buch mit nur 6 Folios (f. 156–162v). Es beginnt ebenfalls mit einem Prolog und einer Zusammenfassung, gefolgt von vier Kapiteln. Es erzählt die Evangelisierung Spaniens durch den Apostel Jakobus und die spätere „Übertragung“ seines Leichnams von Jerusalem nach Galicien und schließlich an den Ort seines Grabes. Es berichtet auch vom Brauch der ersten Pilger, an den galicischen Küsten Muscheln zu sammeln.

Es enthält folgende Kapitel:

Folio	Kapitel	Inhalt
155v-156	Index	Index der 4 Kapitel
156	Prolog	Es beginnt der Prolog des seligen Papstes Calixtus über die große Übertragung des Jakobus.
156v-159	Kapitel I	Es beginnt die Übertragung des Apostels Jakobus, Bruder des Apostels und Evangelisten Johannes, die am dreißigsten Dezember gefeiert wird: wie er von Jerusalem nach Galicien gebracht wurde.
159-160	Kapitel II	Es beginnt der Brief des Papstes Leo über die Übertragung des Apostels Jakobus, die am dreißigsten Dezember gefeiert wird.
160-162	Kapitel III	Papst Calixtus über die drei Hochfeste des Jakobus.
162	Kapitel IV	Über die Jakobsmuscheln.
162-162v		Miniaturen (Erscheinung des Jakobus vor Karl dem Großen, Szenen der Chronik: Aufbruch nach Spanien, Rückkehr nach Aachen)

Buch IV des Codex Calixtinus – Eroberungen Karls des Großen

(L’Historia Karoli Magni et Rotholandi)

Es ist das zweitgrößte Buch mit 28 Folios (f. 163–191) und 26 Kapiteln. 1609 wurde dieses Buch aus der Handschrift herausgerissen und bildete einen neuen Band mit dem Titel „Historia Turpini“. Bei der Restaurierung 1966 wurde es dem Codex Calixtinus wieder hinzugefügt.

Es ist in Prosa von einem anonymen Kleriker französischer Herkunft verfasst, wahrscheinlich in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Nach mittelalterlichem Brauch schreibt es seinen Text Turpin (748–794) zu, einem ehemaligen Mönch und Schatzmeister von Saint-Denis, der Erzbischof von Reims wurde und sogar unter den „Zwölf Pairs“ Karls des Großen im Rolandslied erscheint. Deshalb kennen die Historiker das Buch unter dem Namen „Pseudo-Turpin“.

Es konzentriert sich auf die Chronik des Erzbischofs Turpin und berichtet vom Einmarsch Karls des Großen auf die Halbinsel, der Niederlage von Roncesvalles und dem Tod Rolands. Es erzählt, dass Jakobus Karl dem Großen im Traum erschien, ihn drängte, sein Grab von den Muslimen zu befreien, und ihm zudem die Richtung wies: einen Sternenweg.

Es enthält folgende Kapitel:

Folio	Kapitel	Inhalt
163 [1]	Prolog	Brief Turpins
163v-164 [1v-2]	Index	Index der 26 Kapitel
164-165 [2-3]	Kapitel I	Von der Erscheinung des Apostels vor Karl dem Großen
165 [3]	Kapitel II	Von den Mauern Pamplonas, die von selbst einstürzten
165v-166 [3v-4]	Kapitel III	Von den Namen der eroberten Städte Spaniens
166-166v [4-4v]	Kapitel IV	Vom Götzen Mohammed
166v [4v]	Kapitel V	Von den Kirchen, die Karl der Große baute
166v [4v]	Kapitel VI	Von Aigoland
167 [5]	Kapitel VII	Vom Beispiel des Almosens des Toten
167v-168 [5v-6]	Kapitel VIII	Von der Schlacht von Sahagún, in der die Lanzen erblühten
168-169 [6-7]	Kapitel IX	Von der Stadt Agen
169-169v [7-7v]	Kapitel X	Von der Stadt Saintes, in der die Lanzen erblühten
169v-170v [7v-8v]	Kapitel XI	Von den Soldaten der Heere Karls des Großen
170v-171v [8v-9v]	Kapitel XII	Vom Streitgespräch zwischen Karl dem Großen und Aigoland
171v-172v [9v-10v]	Kapitel XIII	Von den Armen
172v-173 [10v-11]	Kapitel XIV	Vom Tod des Königs Aigoland
173 [11]	Kapitel XV	Von den Christen, die auf der Suche nach unrechter Beute zurückkehrten
173-173v [11-11v]	Kapitel XVI	Von der Schlacht mit Furre
173v-176v [11v-14v]	Kapitel XVII	Von der Schlacht mit dem Riesen Ferragut und vom vortrefflichen Streitgespräch Rolands
176v-177v [14v-15v]	Kapitel XVIII	Von der Schlacht der Masken
177v-178v [15v-16v]	Kapitel XIX	Vom Konzil Karls des Großen
178v-179 [16v-17]	Kapitel XX	Von der Person und Stärke Karls des Großen
179-185v [17-23v]	Kapitel XXI	Von der Schlacht von Roncesvalles und vom Tod Rolands und anderer Kämpfer
185v-188v [23v-26v]	Kapitel XXII	Vom Tod Karls des Großen
188-189 [26v- 27]	Kapitel XXIII	Vom Wunder, das Gott durch Vermittlung Rolands in der Stadt Gratianopolis (Grenoble?) zu wirken geruhte
189v-190 [27v-28]	Kapitel XXIV	Vom Tod Turpins und der Auffindung seines Leichnams (Papst Calixtus)
190-190v [28-28v]	Kapitel XXV	Von Almansor von Córdoba (Papst Calixtus)
190v-191v [28v-29v]	Kapitel XXVI	Vom Kreuzzug nach Spanien (Brief des Papstes Calixtus)

Buch V des Codex Calixtinus – Pilgerführer

(Iter pro peregrinis ad Compostellam)

Die Kapitel des Buches sind folgende:

Folio	Kapitel	Inhalt
192 [163]		Argument des heiligen Papstes Calixtus und Index der 11 Kapitel
192-192v [163-163v]	Kapitel I	Von den Jakobswegen
192v [163v]	Kapitel II	Von den Tagesetappen des Jakobswegs (Papst Calixtus)
192v-193v [163v-164v]	Kapitel III	Von den Namen der Orte des Jakobswegs
193v [164v]	Kapitel IV	Von den drei Hospizen der Welt
193v [164v]	Kapitel V	Von den Namen einiger, die den Jakobsweg instand setzten. (Von Aimericus)
193v-194v [164v-165v]	Kapitel VI	Von den guten und schlechten Flüssen am Jakobsweg. (Papst Calixtus)
194v-197v [165v-168v]	Kapitel VII	Von den Namen der Länder und den Eigenheiten der Völker am Jakobsweg
197v-207 [168v-178]	Kapitel VIII	Von den Leibern der Heiligen, die am Weg ruhen und von den Pilgern besucht werden sollen. Es beginnt das Martyrium des heiligen Eutropius, Bischof von Saintes und Märtyrer
207-212v [178-183v]	Kapitel IX	Vom Wesen der Stadt und der Basilika des Jakobus, Apostel Galiciens. (Papst Calixtus und Kanzler Aimericus) Abschnitte:   Von den Kirchen der Stadt Von den Maßen der Kirche Von den Fenstern Von den Portalen Von der Jakobsquelle Vom Paradies der Stadt Vom Nordportal Vom Südportal Vom Westportal Von den Türmen der Kathedrale Von den Altären der Kathedrale Vom Leib und vom Altar des Jakobus Vom silbernen Antependium Vom Ziborium des Apostelaltars Von den drei Lampen Von der Würde der Kirche von Santiago und ihrer Kanoniker Von den Steinmetzen der Kirche und von Anfang und Ende ihres Werks Von der Würde der Kirche von Santiago
212v-213 [183v-184]	Kapitel X	Von der Zahl der Kanoniker von Santiago
213-213v [184-184v]	Kapitel XI	Wie die Jakobspilger aufgenommen werden sollen
213v [184v]		Ende des fünften Buches des Apostels Jakobus

Anhang I des Codex Calixtinus – Polyphone Werke

Es ist ein Heft von 6 Folios (214–219v bzw. 185–190v in der alten Nummerierung) mit 22 polyphonen Kompositionen. Es wurde wahrscheinlich kurz nach dem Hauptteil des Codex, aber vor 1180 geschrieben. Musikalisch ist es der wichtigste Teil der Handschrift (siehe den Abschnitt Musik für weitere Informationen).

Anhang II des Codex Calixtinus

Dieser Anhang wurde der Handschrift nach ihrer ursprünglichen Niederschrift hinzugefügt, möglicherweise bei der Bindung Ende des 12. Jahrhunderts. Er besteht aus fünf Blättern (f. 221–225 bzw. 192–196 in der alten Nummerierung): einem Doppelblatt mit einer falschen Bulle Innozenz’ II. und mehreren losen Folios. Sie sind von verschiedenen Schreibern kopiert und enthalten unterschiedliche Texte, darunter einige dem Jakobus zugeschriebene Wunder. Er enthält auch den Hymnus der Jakobspilger Dum pater familias.

In der Bulle Innozenz’ II. auf Folio 221 wird angedeutet, dass der Verantwortliche und Autor des Codex der Cluniazensermönch Aymeric Picaud sei, Begleiter des Papstes Calixtus II. auf seiner Pilgerfahrt nach Santiago im Jahr 1109. Nach dem Schreiben hinterlegte Aymeric um 1140 den Codex in der Kathedrale von Santiago, der das erste Exemplar des Liber gewesen sei. All dies wird von den Historikern bezweifelt, da unter anderem das Doppelblatt mit der Bulle nicht zum ursprünglichen Codex gehörte, sondern wie gesagt später hinzugefügt wurde.

Der Inhalt des Anhangs ist folgender:

Folio	Inhalt
221 [192]	Bulle Innozenz’ II.
221 [192v]	Wunder des Brun von Vézelay (1139), geschrieben von Alberich, Abt von Vézelay, Bischof von Ostia und Legat Roms
221v [192v]	Alleluia in greco, mit Musiknotation
222 [193]	Hymnus Dum pater familias, mit Musiknotation (Gesang der Pilger)
222-222v [193-193v]	Hymnus Signa sunt nobis sacra (siehe Anmerkungen in der Liste der musikalischen Werke)
223 [194]	Wunder des Jakobus vom auferweckten Kind, Jahr 1164
223 [194]	Ein weiteres Wunder: Wunder des Jakobus von der verkrümmten Gestalt des Sohnes eines Vicomte, bekannt im Poitou
223v [194v]	Wunder des Jakobus von der Befreiung der Christen und der Flucht der Sarazenen aus Portugal (1190), in drei Lesungen für die Matutin des Festes am 3. Oktober
224 [195]	Gebet des Meisters G (Gocelin oder Gautier?)
224-224v [195-195v]	6 Lesungen für das Offizium nach Papst Leo und Meister Panicha über die Übertragung des Jakobus
224v [195v]	Erscheinung des Jakobus vor dem Mönch Oldierus von Clairvaux: Telle est ta justice
224v-225 [195v-196]	Wunder des Jakobus von einem Gelähmten, geheilt zur Zeit des Festes der Übertragung (30. Dezember) (zwei Fassungen)
225 [196]	Vision eines gewissen Fouques aus Montreuil, zwölf- und dreizehnmal Pilger nach Santiago
225v [196v]	Abschrift des Hymnus Signa sunt nobis sacra