Monasterio Real de San Benito de Sahagún

Monasterio Real de San Benito de Sahagún

Das Königliche Kloster San Benito befand sich in Sahagún, einem Ort in der Provinz León am Camino Francés. Im Mittelalter hatte dieses Kloster große Bedeutung; sein Besitz reichte von der Tierra de Campos bis nach Liébana und Segovia. Es war ein Schlüsselpunkt der Reform der Benediktinerklöster, als die Regel von Cluny auf der Iberischen Halbinsel eingeführt wurde. Ab dem 15. Jahrhundert begann der Niedergang des Klosters, zeitgleich mit der Gründung des Klosters San Benito in Valladolid und den dortigen Reformen. Das Verschwinden des Klosters war auch von den ständigen Konflikten mit der Bevölkerung von Sahagún um die Kontrolle über den Ort geprägt, wodurch das Kloster bei Aufständen mehrfach in Brand gesetzt wurde, sowie von der Desamortisation im 19. Jahrhundert.

2015 genehmigte die UNESCO die Erweiterung des Jakobswegs in Spanien unter dem Namen „Wege nach Santiago de Compostela: Camino Francés und Wege Nordspaniens“. Als Teil der von Spanien vorgelegten Dokumentation wurde ein „Retrospektives Inventar – Zugehörige Elemente“ beigefügt, in dem der Konvent San Benito unter der Nummer 1428 genannt wird.

Geschichte des Monasterio Real de San Benito de Sahagún

Die Geschichte des Klosters beginnt zur Zeit Alfons III. des Großen, der eine bestehende Kirche erwarb, in der die Reliquien der heiligen Märtyrer Facundus und Primitivus verehrt wurden. Diese Kirche wurde dem Abt Alonso geschenkt, der vor den Verfolgungen in Córdoba geflohen war. Das erste Dokument über das Kloster stammt aus der Zeit um 904, als Alfons III. dem Abt Alonso die Villa Calzada schenkte.

Im Jahr 988 zerstörte Almansor die Abtei bei einem Einfall.

Die größte Blütezeit des Klosters ist mit Alfons VI. (reg. 1065–1109) verbunden, der den Ort wählte, um vor seiner Krönung die Gelübde abzulegen. Seine Heirat mit Konstanze von Burgund brachte die Mönche von Cluny in die Abtei, da sie die in Frankreich praktizierte römische Liturgie einführen wollte. 1080 ernannte Alfons VI. den Franzosen Don Bernardo de Aquitania zum Abt, und 1085 verlieh er Sahagún die Stadtrechte, die das Wachstum des Ortes unter der Autorität der Abtei förderten. Der Abt gewann so viel Macht, dass der König ihm die Gerichtsbarkeit über das Klostergebiet übertrug, das direkt dem Heiligen Stuhl unterstand.

Die Ablehnung der Stadtrechte, die die Bewohner des Ortes belasteten, etwa die Pflicht, den Klosterofen zu benutzen, oder das Verbot, Fisch oder Wein zu verkaufen, führte zu Aufständen. Der erste fand 1087 statt; ihren Höhepunkt erreichten sie Anfang des 12. Jahrhunderts. 1095 wurde das Ofenmonopol abgeschafft.

Nach dem Tod Alfons VI. im Jahr 1109 wurden er und seine Gemahlinnen im Kloster bestattet, was den Beginn seiner Nutzung als Grablege für Adlige wie Pedro Ansúrez markierte. Der Sarkophag von Alfonso Ansúrez, seinem Sohn, der sich früher im Nationalen Archäologischen Museum befand, steht heute im Museum der Colegiata de San Isidoro in León.

1110 suchte Königin Urraca nach einem Streit mit Alfons I. dem Kämpfer Zuflucht im Kloster, während sie auf die Annullierung ihrer Ehe wartete. Dies führte 1111 zur Plünderung des Klosters durch die Bürger von Sahagún mit Unterstützung des Königs von Aragon. Nach dieser Plünderung wurde Ramiro der Mönch, Bruder des Kämpfers, zum Abt ernannt und wurde später König von Aragon.

1237 verkaufte Gonzalo Martínez den Mauren Hameth für 50 alfonsinische Maravedís an Don Abdalla, den Prior des Klosters.

Die Ankunft der Pest in Spanien 1348 war wahrscheinlich eine der Ursachen für den Rückgang der Klostereinkünfte zwischen 1338 und 1358.

1388 schenkte Johann I. von Kastilien den Benediktinermönchen von Sahagún den Alcázar von Valladolid, wo sie 1390 ein Kloster gründeten.

Der Niedergang des Klosters erfolgte im 15. Jahrhundert. Die Monarchie, die die Macht der Grundherren beschneiden wollte, verringerte die Privilegien des Abtsgebiets, bis 1488 die königlichen Verordnungen die Grundherrschaft aufhoben. 1494 verlor das Kloster seine kirchliche Unabhängigkeit und unterstand fortan dem Kloster von Valladolid.

1755 beschädigte das Erdbeben von Lissabon die Struktur des Querschiffs der Basilika, was Reparaturen erforderte, um den Verfall des Klosters zu verhindern.

1820 wurde das Kloster nach einem Dekret zur Aufhebung der Mönchsorden während des Trienio Liberal geschlossen. Später, 1821 und vor allem mit der Desamortisation Mendizábals 1837, wurden die Klostergebäude versteigert, mit Ausnahme des Uhrturms und des Arco de San Benito, die in den Besitz der Stadtverwaltung übergingen, da sie die Stadtuhr enthielten und eine Straße in der Nähe gebaut wurde. Die verbliebenen Ruinenteile wie Quadersteine und Kapitelle wurden einzeln versteigert.

Heute erhaltene Reste des Monasterio Real de San Benito de Sahagún

Am Ort des alten Klosters stehen noch folgende Reste:

Kapelle San Mancio

Ursprünglich San Benito geweiht, wie die Inschrift zeigt, die berichtet, dass der Bischof von Astorga 1184 den Altar weihte. Diese Kapelle besteht aus einem Schiff mit drei Jochen, von denen das letzte verloren ist. Sie lag nördlich der Apsis der Kirche und beherbergte die Reliquien des heiligen Mancio, bevor sie nach Sahagún überführt wurden. Es ist ein Bau des 12. Jahrhunderts im Stil der Mudéjar-Romanik.

Arco de San Benito

1662 nach dem Entwurf des Architekten Felipe Berrojo errichtet, um den verfallenen alten romanischen Eingang zu ersetzen. Der Straßenbauingenieur Eduardo Saavedra ließ bei der Planung der Nationalstraße N-120, die Sahagún durchquert, die Straße wie durch einen Triumphbogen unter dem Bogen hindurchführen, wie man es heute sehen kann.

Uhrturm

Früher flankierten zwei identische Türme den Eingang zum Kloster. Nur einer hat Brände und Plünderungen überstanden, da in ihm die Stadtuhr untergebracht wurde.

Sonstiges

Erhalten sind auch Reste der Klostermauern sowie ein Teil der Mühle nahe dem Klosterwehr, dessen Kanal sich vom Cea zwischen den Orten Villapeceñil und Villamol bis zu seiner erneuten Mündung in denselben Fluss nahe der Brücke Canto erstreckt. Heute wird das Wasser des Wehrs zur Bewässerung der alten, stets fruchtbaren Klostergärten genutzt.

Im Kloster bestattete Mitglieder des Königshauses

Das Kloster der Benediktinerinnen von Sahagún bewahrt die Gebeine Alfons VI. von León, Sohn Ferdinands I. und der Königin Sancha von León. Alfons VI. hatte mehrere dort bestattete Gemahlinnen:

• Agnes von Aquitanien (1059–1078), seine erste Gemahlin.
• Konstanze von Burgund (1046–1093), die zweite Gemahlin.
• Berta (gest. 1100), die dritte Gemahlin.
• Zaida, die vierte Gemahlin und Mutter des Infanten Sancho Alfónsez.
• Isabel, Tochter Ludwigs VI. von Frankreich, war die fünfte Gemahlin Alfons VI. Einige Historiker vermuten, dass Zaida bei ihrer Taufe den Namen Isabel annahm, sodass es sich um dieselbe Person handeln könnte.

Im Kloster ruhen außerdem:

• Konstanze von Portugal (1290–1313), Tochter von Dionysius I. von Portugal, Gemahlin Ferdinands IV. von Kastilien und Mutter Alfons XI. von Kastilien.
• Sancho Alfónsez (1093–1108), Sohn Alfons VI. und der Königin Zaida, gefallen in der Schlacht von Uclés.
• Elvira Alfónsez (1081/1082 – nach 1156), Tochter Alfons VI. und der Jimena Muñoz, heiratete Graf Raimund IV. von Toulouse und machte dem Kloster bedeutende Schenkungen.
• Beatriz Fadrique (um 1243–1283), Tochter des Infanten Fadrique von Kastilien und Enkelin Ferdinands III. von Kastilien.
• Vier namenlose Infanten, Kinder Alfons VI. und der Königin Konstanze von Burgund.

1810 wurde das Grab Alfons VI. bei einem Brand im Kloster San Benito zerstört. Die Gebeine des Königs und einiger seiner Gemahlinnen wurden geborgen und bis 1821 in der Abtskammer aufbewahrt. Dann wurden sie in eine Truhe in der Kapelle des Kruzifixes gebracht. 1835 wurden die Gebeine in eine andere Truhe umgebettet und im Archiv zusammen mit den Überresten der Gemahlinnen des Königs verwahrt.

1835, mit der Desamortisation des Klosters San Benito, wurden die königlichen Gebeine einem Verwandten eines Ordensmannes übergeben, der sie versteckte. 1902 fand sie der Professor des Instituts von Zamora Rodrigo Fernández Núñez.

Heute ruhen die Gebeine Alfons VI. und seiner Gemahlinnen im Kloster der Benediktinerinnen von Sahagún. Alfons VI. liegt in einer schlichten Steintruhe mit moderner Marmorabdeckung, nahe einem ebenso schlichten Grabmal, das einige Gemahlinnen des Königs wie Agnes von Aquitanien, Konstanze von Burgund und Berta enthält.

Bibliothek, Skriptorium, Beatus-Handschriften und Druckerei des Monasterio Real de San Benito de Sahagún

Das Kloster von Sahagún hatte eine bedeutende Bibliothek und ein Skriptorium, in dem bis zum Aufkommen des Buchdrucks Handschriften illuminiert und kopiert wurden. Einige Bücher der Bibliothek verstreuten sich mit der Zeit.

In der Bibliothek befand sich der berühmte Beatus der Biblioteca Corsiniana, eine Handschrift des 12. Jahrhunderts vom Typ des Beatus von Liébana, möglicherweise im Kloster selbst geschaffen. 1723 ging dieses Buch in den Besitz von Kardinal Neri Maria Corsini über und wurde dann Teil der Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana in Rom, wo es seit fast dreihundert Jahren aufbewahrt wird.

Der Beatus Corsini ist eine kleinere Version der üblichen Beatus-Handschriften und enthält wie die anderen die Kommentare des Mönchs von Liébana zur Offenbarung des Johannes. Diese handschriftlichen Kopien, einschließlich des originalen Beatus von Liébana aus dem 8. Jahrhundert, wurden angefertigt, um die Gläubigen angesichts des Weltendes und des Falls des christlichen Westgotenreichs durch die muslimische Invasion zu beruhigen.

Diese als Beatus bekannten Werke mit ihren detaillierten, von byzantinischen, persischen und mozarabischen Stilen beeinflussten Illustrationen entstanden hauptsächlich auf der Iberischen Halbinsel; unbeschädigte Exemplare sind selten. Man nimmt an, dass die Beatus-Handschriften zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert geschrieben wurden, wobei die des 10. bis 12. Jahrhunderts als vorromanisch und die des 12. und 13. Jahrhunderts als romanisch gelten.

Neben dem Beatus Corsini aus dem 12. Jahrhundert gibt es weitere Beatus-Handschriften derselben Zeit wie den Beatus von Turin, den von Lorvão, den von Manchester, den navarresischen in Paris, den von León und den von San Pedro de Cardeña. Diese Handschriften verbinden westgotische, karolingische und gotische Schrift mit reichen Illustrationen, auch wenn viele im Laufe der Zeit Schaden genommen haben.

Der Beatus Ferdinands I. und der Doña Sancha, auch als Beatus von Facundus bekannt, ist ein weiteres luxuriöses Beispiel einer wahrscheinlich im Kloster San Benito de Sahagún geschaffenen Beatus-Handschrift und befindet sich heute in der Biblioteca Nacional de España in Madrid.

Man nimmt an, dass Bibliothek, Skriptorium und Druckerei des Klosters dort lagen, wo sich heute ein Teil der weiterführenden Schule von Sahagún nahe dem Arco de San Benito befindet.

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