Kerk de la Transfiguración in Akerreta
De Kerk de la Transfiguración in Akerreta (Navarra) heeft een middeleeuwse oorsprong, wat je kunt afleiden uit het ontwerp en enkele onderdelen die bewaard zijn gebleven. Daaronder vallen een toren met twee steunberen en de oude toegangsdeur op. Het huidige uiterlijk van de kerk hangt echter vooral samen met de 18e eeuw, toen de overkapping werd gebouwd.
De kerk heeft een rechthoekige plattegrond met vier traveeën, inclusief een recht afgesloten koor. Aan de epistelkant is een eveneens rechthoekige sacristie aangebouwd. Het koor met vlakke overkapping rust op een stevige balk en heeft een houten balustrade, wat het een verzorgd aanzien geeft.
Van buiten is de kerk een duidelijk horizontaal blok. Aan de muren zie je de verschillende bouwfasen: de middeleeuwse toren van hardsteen en het bovenste deel van het schip en de sacristie, die in barokke stijl met breuksteen zijn opgetrokken. Het portaal is eveneens van hardsteen van zeer goede kwaliteit, vergelijkbaar met dat van de toren. Het bestaat uit een rondboog met twee archivolten die op rechte stijlen met een impost rusten.
Binnen in de parochiekerk vind je enkele bezienswaardige stukken die bijdragen aan de rijkdom van het artistieke erfgoed: twee doopvonten, twee retabels, een grafsteen en diverse beelden. De eerste doopvont staat onder het koor en stamt uit de middeleeuwen. Ze heeft een prismatische schacht met afgeschuinde hoeken en resten van reliëfs, en een gladde, halfronde kuip. De tweede doopvont staat aan de epistelkant en heeft een vierkante voet met profielen, een veelhoekige schacht en een halfronde kuip met geprofileerde rand.
Het renaissancistische hoofdretabel in de koorpartij wordt toegeschreven aan de schilder Ramón de Oscáriz uit Pamplona. Het hoort vermoedelijk bij de middenperiode van zijn werk, in samenhang met een ander retabel in Eguiarreta, dat is gedocumenteerd tussen 1551 en 1553. Met dit werk geeft Oscáriz een interessant voorbeeld van de vermenging van Italiaanse en Vlaamse renaissance. Het retabel heeft een klein voetstuk met panelen vol cherubijnen en groteske motieven. Daarop rusten drie geledingen met zuilen en schelpnissen. De friezen tussen de verdiepingen en het paneel dat de middelste baan bekroont, zijn eveneens versierd met cherubijnen en grotesken. De eerste geleding toont thema’s als het Gebed in de Hof, de Geseling, Christus die het kruis draagt en de Piëta. De tweede geleding toont een bisschop, Sint Bartholomeus, de Doop van Christus en Sint Antonius. In de derde geleding zie je Sint Catharina, Sint Barbara, Pinksteren, Sint Lucia met Sint Quiteria en de tenhemelopneming van Maria. In de middelste baan ten slotte staan het tabernakel, een wat rustiek beeld van de patroon van de parochie en een gekruisigde Christus in de bekroning.
Het tweede retabel is gewijd aan Maria en staat aan de evangeliekant. Het oogt neoclassicistisch, maar heeft ook barokke elementen, zoals de met loofwerk versierde consoles en de figuren van kinderlijke atlanten op de predella. Daarboven rijst een geleding met een centrale nis, terwijl de bekroning bestaat uit een baan tussen barokke voluten met loofwerk en een driehoekig fronton. De polychromie bootst marmer na. De hoofdfiguur is het gotische beeld van Maria met Kind uit het begin van de 14e eeuw, dat er wat grof uitziet. In de bekroning staat een moderner beeld van Sint Antonius. In het priesterkoor zie je naast het hoofdretabel een grafsteen met een inscriptie en het jaartal 1670. In het koor staan twee beelden van kinderen met wapenschilden, uit dezelfde tijd als het retabel waar ze waarschijnlijk bij hoorden. Ook hangt er een doek uit de 17e eeuw in een rondboog, met Maria en Sint Anna en Sint Joachim. Het erfgoed van de parochie wordt compleet gemaakt door een houten ciborie uit de 16e eeuw met een oude polychromie en een kistje met een gladde prismatische deksel uit dezelfde tijd.