Le Codex Calixtinus (en espagnol Códice Calixtino ; fl. v. 1140-1181) est le nom propre d’un manuscrit enluminé du milieu du XIIe siècle qui contient le plus ancien texte du Liber Sancti Iacobi (v. 1140-1160).
Il réunit des sermons, des hymnes, des miracles, des récits de la translation de l’Apôtre, des textes liturgiques et des pièces musicales consacrés à l’apôtre saint Jacques. Son quatrième livre raconte la découverte du tombeau par Charlemagne. Le cinquième constitue une sorte de guide pour les pèlerins qui suivaient le Camino Frances jusqu’à Santiago de Compostela, avec des conseils, des descriptions de l’itinéraire et des œuvres d’art, ainsi que des coutumes locales des habitants du chemin.
Ce document est conservé dans la cathédrale de Santiago de Compostela, dans la province d’A Coruña.
Liber Sancti Iacobi
Bien que l’on appelle parfois le Liber Sancti Iacobi Codex Calixtinus, les deux notions ne sont pas identiques. Le Liber Sancti Iacobi désigne le contenu du livre, dont plusieurs manuscrits ont été copiés au fil des siècles (volumes reliés auxquels on a parfois donné des noms propres différents), au contenu hétérogène et variable. Le plus ancien et le plus remarquable codex, ou manuscrit, du Liber Sancti Iacobi est connu sous le nom propre de Codex Calixtinus (v. 1140) : c’est celui que conserve la cathédrale de Santiago de Compostela.
La compilation que nous connaissons sous le nom de Liber Sancti Iacobi a été rédigée à différentes époques et de manière indépendante ; elle pourrait être déjà constituée vers 1140.
Histoire du Codex Calixtinus
Le Codex Calixtinus a été copié par au moins quatre mains, dont deux très semblables. L’auteur principal est connu sous le nom de Scriptor I. L’attribution à Aymeric Picaud, prêtre français du XIIe siècle, est aujourd’hui discutée. L’œuvre est probablement due à l’école cathédrale, ou épiscopale, de Santiago, qui accueillait au XIIe siècle des maîtres et des étudiants venus de plusieurs pays.
Le manuscrit original comptait 27 cahiers : le premier était un quinion et les autres des quaternions. Dès une époque ancienne, des modifications de certains cahiers ont altéré la structure du codex. Plus tard, vers le XVe siècle, le folio 220 s’est perdu ; à l’origine, il devait être blanc et appartenir au dernier cahier. Un folio, blanc lui aussi, qui précédait l’actuel folio 1 a dû également se perdre. Si c’est le cas, le manuscrit comportait, comme d’habitude, un premier et un dernier folio blancs servant de gardes.
Par la suite, peut-être lors de la reliure réalisée à la fin du XIIe siècle, un second appendice (Appendice II) a été ajouté à la structure primitive du codex.
Le livre IV a été séparé du manuscrit en 1609, ce qui a abîmé les cahiers 20, 21 et 24. Les deux volumes ont été reliés séparément par Alonso Rodríguez León. Le livre IV a finalement été réintégré lors de la restauration de 1966, ce qui a exigé plusieurs interventions sur le manuscrit. Lors de cette même restauration, les feuillets plus grands qui dépassaient des autres ont été rognés.
Les annotations marginales laissées dans le manuscrit par les chanoines de Compostelle montrent que le codex a été utilisé et lu sans interruption au moins jusqu’au milieu du XVIe siècle. Il semble cependant qu’au début du XVIIe siècle le manuscrit ait cessé d’intéresser et soit tombé dans l’oubli pendant de longues années.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le manuscrit a été redécouvert par le chanoine archiviste de la cathédrale de Compostelle, Antonio López Ferreiro. Mais ce sont le jésuite Fidel Fita et Aureliano Fernández Guerra qui l’ont fait connaître au public. En 1879, ils se rendirent à Santiago pour un voyage d’étude et de pèlerinage. L’année suivante, en 1880, ils publièrent un livre sur leur voyage (Recuerdos de un viaje a Santiago de Galicia), dont les chapitres X et suivants sont consacrés à la description et à l’étude du Codex Calixtinus. Le livre comprenait une photographie de l’hymne Dum Paterfamilias et une transcription de son texte, ainsi que plusieurs vers de l’hymne Ad honorem Regis summi. En 1882, le père Fidel Fita publia à Paris le dernier livre du Codex – alors le livre IV.
Structure du Codex Calixtinus
Le Codex Calixtinus se compose de cinq livres et de deux appendices, soit au total 225 folios de parchemin écrits recto verso, au format de 295 x 214 mm. Sauf exception, le texte est toujours sur une colonne, avec 34 lignes par page.
La structure du codex est la suivante :
Folio Numérotation ancienne Livre Titre latin Description f. 1 – 2v Lettre du pape Calixte II f. 2v – 139 Livre I Anthologia liturgica Livre des liturgies f. 139v – 155v Livre II De miraculi sancti Jacobi Livre des miracles f. 156 – 162v Livre III Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam Translation du corps à Santiago f. 163 – 191 f. 1 – 29
(volume séparé)Livre IV L’Historia Karoli Magni et Rotholandi Conquêtes de Charlemagne f. 192 – 213v f. 163 – 184v Livre V Iter pro peregrinis ad Compostellam Guide du pèlerin f. 214 – 219v f. 185 – 190v Appendice I Contient des œuvres polyphoniques f. 220 f. 191 (disparu) f. 221 – 225 f. 192 – 196 Appendice II Postérieur à la rédaction originale du manuscrit
Le premier livre est de nature liturgique, le deuxième hagiographique, le troisième et le quatrième historique, et le cinquième, qui a connu la plus grande célébrité, est une sorte de Guide du pèlerin.
Codex Calixtinus – Lettre du pape Calixte II
Elle ouvre le codex et en occupe les deux premiers folios. L’auteur se présente comme le pape Calixte II et raconte comment il a recueilli de nombreux témoignages de miracles accomplis par l’apôtre saint Jacques « en parcourant pendant 14 ans des terres et des provinces cruelles ». Il explique aussi comment le manuscrit a échappé à tous les dangers possibles, des incendies aux inondations. La lettre est adressée à « la très sainte assemblée de la basilique de Cluny » et à « Diego Gelmírez, archevêque de Compostelle ».
On pense que les copistes ont placé cette lettre en tête du manuscrit pour donner plus de poids à leur travail ; une intervention directe du pape, mort dès 1124, est totalement exclue.
Contenu :
Folio Contenu 1 Prologue 1-2v Lettre du pape Calixte
Livre I du Codex Calixtinus — Livre des liturgies
(Anthologia litúrgica)
Il représente presque la moitié du manuscrit et constitue le cœur du Liber. Il contient les éléments suivants :
- 17 sermons pour les fêtes de saint Jacques
- 2 récits du martyre de l’apôtre saint Jacques
- 2 offices : celui de la vigile de la fête de saint Jacques (24 juillet) et celui des fêtes de saint Jacques (25 juillet et 30 décembre).
- 2 messes pour ces mêmes jours : messe de la vigile de saint Jacques (24 juillet) et messe de la fête de saint Jacques (25 juillet).
- Des instructions pour les messes de chacun des jours de l’octave des fêtes de juillet
- Une messe pour la fête des Miracles (3 octobre)
- Une messe pour la fête de la Translation (30 décembre) et des pièces supplémentaires pour son octave.
Les offices comme les messes sont accompagnés de notation musicale.
À la fin du Livre I se trouve un supplément grégorien, lui aussi noté, qui comprend :
- 2 Benedicamus Domino
- 4 conductus
- Une messe farcie attribuée à Fulbert de Chartres, destinée à l’une ou l’autre des fêtes de saint Jacques (25 juillet et 30 décembre). Elle est enrichie de tropes et comporterait des éléments de mise en scène pour une représentation théâtrale de la messe.
L’existence de deux fêtes différentes consacrées à l’apôtre saint Jacques, le 25 juillet et le 30 décembre, s’explique par l’adoption du rite romain à la place du rite hispanique à la fin du XIe siècle. Depuis sa fondation au IXe siècle, l’église de Santiago avait adopté la pratique liturgique alors en vigueur dans l’église hispanique. Le calendrier liturgique propre à l’église asturo-léonaise ne célébrait qu’une seule fête de saint Jacques le Majeur, le 30 décembre, jour pour lequel une liturgie spécifique avait été développée. Dans le calendrier romain, en revanche, la fête de saint Jacques était célébrée le 25 juillet. Avec l’introduction du nouveau rite, l’église de Compostelle accepta le calendrier romain et la fête du 25 juillet, à condition de conserver aussi celle du 30 décembre. Le 25 juillet fut ainsi réservé à la célébration de la passion de saint Jacques, comme dans le reste de l’Occident, et le 30 décembre à celle de sa vocation et de la translation du corps de l’apôtre à Santiago.
Entre ces deux fêtes s’est ajoutée plus tard celle des miracles de saint Jacques, le 3 octobre. Elle est attribuée à l’initiative de saint Anselme et aurait ensuite été déplacée au 5 octobre.
Il faut noter que l’office des matines pour les fêtes de saint Jacques du 25 juillet et du 30 décembre est monastique et non canonial : il compte 12 (13) antiennes et 12 répons au lieu de 9 antiennes et 9 répons. Il a donc peut-être été préparé pour l’ancienne communauté monastique de Compostelle plutôt que pour la cathédrale (voir plus loin, dans la partie sur la notation musicale, l’hypothèse selon laquelle la partie musicale aurait été préparée par les moines bénédictins de Vézelay).5
Contenu :
Folio Chapitre Contenu 2v-3v Index Index des 31 chapitres Sermons et passions 4-6v Chapitre I Sermon de Bède le Vénérable, prêtre, pour la vigile (24 juillet) : Quoniam beati Jacobi vigilias 6v-18 Chapitre II Exposition du pape Calixte pour la vigile (24 juillet) : Vigiliae noctis sacratissimae 18 Chapitre III 12 bénédictions du pape Calixte pour les leçons de saint Jacques : Adsit nobis gratia Dei 18-19v Chapitre IV Prologue de Calixte et passion mineure de saint Jacques (25 juillet) : Gaio quatuor annis 19v-24v Chapitre V Sermon du pape Calixte pour la passion de saint Jacques (25 juillet) : Celebritatis sacratissime 24v-31 Chapitre VI Second sermon du même pape Calixte pour le 25 juillet : Spiritali igitur jocunditate 31-44v Chapitre VII Exposition du même pape Calixte pour le 25 juillet : Adest nobis, dilectissimi fratres 44v-47v Chapitre VIII Homélie de Bède le Vénérable pour le 25 juillet : Dominus conditor ac redemptor noster 47v-53 Chapitre IX Prologue de Calixte et passion majeure de saint Jacques : Post Ascensionem Dominicam ad celos apostolus Domini nostri lhesu Christi 53-55v Chapitre X Exposition de saint Jérôme pour le 26 juillet, deuxième jour de l’octave de saint Jacques : Apostolica sollempnia veneranda 55v-57 Chapitre XI Exposition du même saint Jérôme pour le 27 juillet, troisième jour de l’octave de saint Jacques : Quare Petrus et Jacobus 57-64 Chapitre XII Exposition du pape Calixte pour le 28 juillet, quatrième jour de l’octave de saint Jacques : Preclara sollempnia 64-65 Chapitre XIII Exposition de saint Jérôme pour le 29 juillet, cinquième jour de l’octave de saint Jacques : In presenti capitula ostenditur 65v-67 Chapitre XIV Homélie du pape Grégoire pour le 30 juillet, sixième jour de l’octave de saint Jacques : Quia natalem beati lacobi apostoli et martiris 67-71v Chapitre XV Sermon de saint Maxime, évêque, pour le 31 juillet, septième jour de l’octave de saint Jacques : Exultemus in Domino, dilectissimi, et congruis honoribus 72-74 Chapitre XVI Expositions des saints Jérôme et Maxime pour le 31 juillet, septième jour de l’octave de saint Jacques : Sollempnitatem hodiernam 74-93v Chapitre XVII Sermon du pape Calixte pour le 30 décembre : Veneranda dies 93v-95 Chapitre XVIII Homélie du pape Grégoire pour le 30 décembre : Audistis, fratres karissimi, quia 95-98 Chapitre XIX Exposition du pape Calixte pour le 30 décembre : Sollempnia sacra presentia 98-101 Chapitre XX Expositions des saints Jérôme, Augustin, Grégoire et Calixte pour le 5 janvier : Festivitatem electionis et translationis Offices (avec notation musicale) 101 Chapitre XXI Capitules du pape Calixte pour la vigile de saint Jacques et le jour de sa passion (24 et 25 juillet) : Iacobus Dei et Domini nostri Ihesu Christi servus 101v-103v Chapitre XXII Office de la vigile (24 juillet), par Calixte 103v-114 Chapitre XXIII Office du 25 juillet et du 30 décembre, par Calixte Messes (avec notation musicale) 114-116v Chapitre XXIV Messe du pape Calixte à chanter pour la vigile de saint Jacques (24 juillet) à l’heure de none, avec ses pièces annexes. 116v-118 Chapitre XXV Versets (17 différents) du pape Calixte à chanter lors de la procession de saint Jacques pour ses deux solennités (25 juillet et 30 décembre) 118-122v Chapitre XXVI Messe du même pape Calixte à réciter le jour de la passion de saint Jacques (25 juillet), avec ses pièces annexes. 122v Chapitre XXVII Messe du même pape Calixte à chanter régulièrement à toutes les messes pour les pèlerins de saint Jacques. Chapitre XXVIII Sept messes du même pape Calixte à chanter successivement chacun des jours de l’octave de la fête de saint Jacques : 122v-124 Messe pour le 26 juillet (deuxième jour de l’octave) 124-127v Messes pour les 27, 28, 29, 30 et 31 juillet et le 1er août 128 (ajouté) Messe pour la fête des miracles (3 octobre) 129 Chapitre XXIX Capitules du même pape Calixte à réciter pour la translation de saint Jacques (30 décembre) 129v-130r Chapitre XXX Messe du pape Calixte à chanter pour la fête de la translation de saint Jacques (messes du 30 décembre et du 5 janvier). Supplément grégorien (avec notation musicale) 130-131 Benedicamus sancti Iacobi : Exultet celi curia 131-132v 4 conductus de saint Jacques 132v-139 Chapitre XXXI Messe farcie de saint Jacques, que l’on peut chanter aux fêtes du 25 juillet et du 30 décembre 139 Benedicamus sancti Iacobi : Regi perennis glorie d’un docteur galicien
Livre II du Codex Calixtinus — Livre des miracles
(De miraculi sancti Jacobi)
Il contient un recueil de 22 miracles attribués à l’apôtre saint Jacques et accomplis dans diverses régions d’Europe. Par son contenu, il ressemble beaucoup aux autres recueils de miracles compilés aux XIe et XIIe siècles. Il occupe 16 folios (f. 139v – 155v) et c’est, par sa taille, le deuxième plus petit livre. Les miracles sont précédés d’un court prologue — supposément écrit par le pape Calixte II — et d’un index. D’après le codex, les 22 miracles ont été recueillis par le pape Calixte II (18), Anselme de Cantorbéry (2), Bède le Vénérable (1) et maître Hubert (1).
Voici les miracles :
Folio Chapitre Contenu 139v-140 Prologue Argument du pape Calixte 140-141 Index Index des 22 chapitres de miracles 141-155v Récit des 22 miracles : Chapitre I Des vingt hommes que l’Apôtre délivra de la captivité des Moabites. (Pape Calixte) Chapitre II De l’homme dont la mention d’un péché fut effacée par volonté divine sur l’autel de saint Jacques. (Bède le Vénérable) Chapitre III De l’enfant que l’Apôtre ressuscita dans les monts d’Oca. (Pape Calixte) Chapitre IV Des trente Lorrains et du mort que l’Apôtre porta en une nuit des ports de Cize jusqu’à son sanctuaire. (Maître Hubert, chanoine de Besançon) Chapitre V Du pèlerin pendu que saint Jacques sauva de la mort, bien qu’il fût resté trente-six jours au gibet. (Pape Calixte) Chapitre VI Du Poitevin à qui l’Apôtre donna pour aide un ange sous la forme d’un âne. (Pape Calixte) Chapitre VII Du marin frison que l’Apôtre tira des profondeurs de la mer, revêtu de son casque et de son bouclier. (Pape Calixte) Chapitre VIII De l’évêque qui, sauvé du danger de la mer, composa un répons à saint Jacques. (Pape Calixte) Chapitre IX Du soldat de Tibériade à qui l’Apôtre donna la force de vaincre les Turcs et qu’il délivra d’une maladie et du danger de la mer. (Pape Calixte) Chapitre X Du pèlerin tombé à la mer que l’Apôtre conduisit jusqu’au port en le tenant par la nuque pendant trois jours. (Pape Calixte) Chapitre XI De Bernard, que l’Apôtre tira miraculeusement de prison. (Pape Calixte) Chapitre XII Du chevalier que l’Apôtre guérit d’une maladie par le contact d’une coquille. (Pape Calixte) Chapitre XIII Du chevalier Dalmace, à qui l’Apôtre rendit justice grâce au pèlerin Raimbert. (Pape Calixte) Chapitre XIV Du marchand que l’Apôtre délivra de prison. (Pape Calixte) Chapitre XV Du chevalier que saint Jacques sauva à la guerre, alors que ses compagnons étaient déjà morts ou prisonniers. (Pape Calixte) Chapitre XVI Du chevalier à l’agonie, assailli par les démons, que l’Apôtre délivra au moyen du bâton d’un mendiant et de la petite besace d’une jeune femme. (Saint Anselme, archevêque de Cantorbéry) Chapitre XVII Du pèlerin qui, à l’instigation du diable, se tua par amour de l’Apôtre, et que saint Jacques ramena de la mort à la vie avec l’aide de la sainte Mère de Dieu. (Saint Anselme, archevêque de Cantorbéry) Chapitre XVIII Du comte de Saint-Gilles, à qui l’Apôtre ouvrit les portes de fer de son oratoire. (Pape Calixte) Chapitre XIX D’Étienne, évêque grec, à qui saint Jacques apparut et révéla des choses futures inconnues. (Pape Calixte) Chapitre XX De Guillaume, chevalier captif, qu’un comte frappa de son épée sur le cou nu sans pouvoir le blesser. (Pape Calixte) Chapitre XXI De l’infirme à qui le saint Apôtre apparut dans sa basilique et rendit aussitôt une pleine santé. (Pape Calixte) Chapitre XXII De l’homme qui fut vendu treize fois et autant de fois délivré par l’Apôtre. (Pape Calixte)
Livre III du Codex Calixtinus — Translation du corps à Santiago
(Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam)
C’est le livre le plus court, avec seulement 6 folios (f. 156 – 162v). Il commence lui aussi par un prologue et un sommaire, suivis de quatre chapitres. Il raconte l’évangélisation de l’Espagne par l’apôtre saint Jacques puis la « translation » de son corps de Jérusalem en Galice et, enfin, jusqu’au lieu de son tombeau. Il évoque aussi la coutume des premiers pèlerins de ramasser des coquillages sur les côtes galiciennes.
Il contient les chapitres suivants :
Folio Chapitre Contenu 155v-156 Index Index des 4 chapitres 156 Prologue Ici commence le prologue du bienheureux pape Calixte sur la grande translation de saint Jacques. 156v-159 Chapitre I Ici commence la translation de l’apôtre saint Jacques, frère de l’apôtre et évangéliste saint Jean, célébrée le trente décembre : comment il fut porté de Jérusalem en Galice. 159-160 Chapitre II Ici commence la lettre du pape saint Léon sur la translation de l’apôtre saint Jacques, célébrée le trente décembre. 160-162 Chapitre III Calixte, pape, sur les trois solennités de saint Jacques. 162 Chapitre IV Sur les coquilles de saint Jacques. 162-162v Miniatures (apparition de saint Jacques à Charlemagne, scènes de la chronique : départ pour l’Espagne, retour à Aix-la-Chapelle)
Livre IV du Codex Calixtinus — Conquêtes de Charlemagne
(L’Historia Karoli Magni et Rotholandi)
C’est le deuxième livre par la taille : il occupe 28 folios (f. 163 – 191) et compte 26 chapitres. En 1609, ce livre fut arraché du manuscrit et forma un nouveau volume sous le titre « Historia Turpini ». Il fut finalement réintégré au Codex Calixtinus lors de sa restauration, en 1966.
Il est rédigé en prose par un clerc anonyme d’origine française, probablement dans la première moitié du XIIe siècle. Selon l’usage du Moyen Âge, il attribue la paternité de son texte à Turpin (748-794), ancien moine et trésorier de Saint-Denis, devenu archevêque de Reims, qui figure même parmi les « Douze Pairs » de Charlemagne dans la Chanson de Roland. C’est pourquoi les historiens connaissent ce livre sous le nom de « Pseudo-Turpin ».
Il est centré sur la chronique de l’archevêque Turpin et relate l’entrée de Charlemagne dans la Péninsule, la défaite de Roncesvalles (Roncevaux) et la mort de Roland. Il raconte que saint Jacques apparut en songe à Charlemagne, l’incita à libérer son tombeau des musulmans et lui indiqua en outre la direction à suivre : un chemin d’étoiles.
Il contient les chapitres suivants :
Folio Chapitre Contenu 163 [1] Prologue Lettre de Turpin 163v-164 [1v-2] Index Index des 26 chapitres 164-165 [2-3] Chapitre I De l’apparition de l’Apôtre à Charlemagne 165 [3] Chapitre II Des murailles de Pamplona, effondrées d’elles-mêmes 165v-166 [3v-4] Chapitre III Des noms des villes d’Espagne conquises 166-166v [4-4v] Chapitre IV De l’idole Mahomet 166v [4v] Chapitre V Des églises que fit construire Charlemagne 166v [4v] Chapitre VI D’Aigolant 167 [5] Chapitre VII De l’exemple de l’aumône du mort 167v-168 [5v-6] Chapitre VIII De la bataille de Sahagún, où les lances fleurirent 168-169 [6-7] Chapitre IX De la ville d’Agen 169-169v [7-7v] Chapitre X De la ville de Saintes, où les lances fleurirent 169v-170v [7v-8v] Chapitre XI Des soldats des armées de Charlemagne 170v-171v [8v-9v] Chapitre XII De la controverse entre Charlemagne et Aigolant 171v-172v [9v-10v] Chapitre XIII Des pauvres 172v-173 [10v-11] Chapitre XIV De la mort du roi Aigolant 173 [11] Chapitre XV Des chrétiens qui retournèrent en arrière en quête d’un butin illicite 173-173v [11-11v] Chapitre XVI De la bataille contre Furre 173v-176v [11v-14v] Chapitre XVII Du combat contre le géant Ferragut et de l’excellente controverse de Roland 176v-177v [14v-15v] Chapitre XVIII De la bataille des masques 177v-178v [15v-16v] Chapitre XIX Du concile de Charlemagne 178v-179 [16v-17] Chapitre XX De la personne et de la force de Charlemagne 179-185v [17-23v] Chapitre XXI De la bataille de Roncevaux, et de la mort de Roland et d’autres combattants 185v-188v [23v-26v] Chapitre XXII De la mort de Charlemagne 188-189 [26v- 27] Chapitre XXIII Du miracle que Dieu daigna accomplir par l’intermédiaire de Roland dans la ville de Gratianopolis (Grenoble ?) 189v-190 [27v-28] Chapitre XXIV De la mort de Turpin et de la découverte de son corps (Calixte, pape) 190-190v [28-28v] Chapitre XXV D’Almanzor de Cordoue (Calixte, pape) 190v-191v [28v-29v] Chapitre XXVI De la croisade d’Espagne (Lettre du pape Calixte)
Livre V du Codex Calixtinus — Guide du pèlerin
(Iter pro peregrinis ad Compostellam)
C’est une sorte de Guide du pèlerin de Saint-Jacques, qui présente les lieux à visiter le long de la route et avertit le voyageur des dangers qu’il rencontrera en chemin. Il décrit très en détail la ville de Santiago et sa cathédrale.
Les chapitres du livre sont les suivants :
Folio Chapitre Contenu 192 [163] Argument du saint pape Calixte et index des 11 chapitres 192-192v [163-163v] Chapitre I Des chemins de Saint-Jacques 192v [163v] Chapitre II Des journées du chemin de Saint-Jacques (Calixte, pape) 192v-193v [163v-164v] Chapitre III Des noms des villages du chemin de Saint-Jacques 193v [164v] Chapitre IV Des trois hospices du monde 193v [164v] Chapitre V Des noms de quelques-uns de ceux qui réparèrent le chemin de Saint-Jacques. (Par Aymeric) 193v-194v [164v-165v] Chapitre VI Des bons et des mauvais fleuves que l’on trouve sur le chemin de Saint-Jacques. (Calixte, pape) 194v-197v [165v-168v] Chapitre VII Des noms des pays et des caractères des peuples que l’on rencontre sur le chemin de Saint-Jacques 197v-207 [168v-178] Chapitre VIII Des corps saints qui reposent le long du chemin et que les pèlerins doivent visiter. Ici commence le martyre de saint Eutrope, évêque de Saintes et martyr 207-212v [178-183v] Chapitre IX Des caractéristiques de la ville et de la basilique de Saint-Jacques, apôtre de Galice. (Calixte, pape, et Aymeric, chancelier)
Sections :
- Des églises de la ville
- Des dimensions de l’église
- Des fenêtres
- Des porches
- De la fontaine de Saint-Jacques
- Du paradis de la ville
- Du portail nord
- Du portail sud
- Du portail ouest
- Des tours de la cathédrale
- Des autels de la cathédrale
- Du corps et de l’autel de saint Jacques
- Du devant d’autel en argent
- Du ciborium de l’autel de l’Apôtre
- Des trois lampes
- De la dignité de l’église de Saint-Jacques et de ses chanoines
- Des tailleurs de pierre de l’église et du début et de la fin de sa construction
- De la dignité de l’église de Saint-Jacques
212v-213 [183v-184] Chapitre X Du nombre des chanoines de Saint-Jacques 213-213v [184-184v] Chapitre XI De la manière dont il faut accueillir les pèlerins de Saint-Jacques 213v [184v] Fin du cinquième livre de l’apôtre saint Jacques
Appendice I du Codex Calixtinus — Œuvres polyphoniques
C’est un petit cahier de 6 folios (214-219v, ou 185-190v dans l’ancienne numérotation) contenant 22 compositions polyphoniques. Il a probablement été écrit peu après le corps du codex, mais avant 1180. Du point de vue musical, c’est la partie la plus importante du manuscrit (voir la partie sur la musique pour plus d’informations).
Appendice II du Codex Calixtinus
Cet appendice a été ajouté au manuscrit après sa rédaction originale, peut-être lors de la reliure réalisée à la fin du XIIe siècle. Il se compose de cinq feuillets (f. 221-225, ou 192-196 dans l’ancienne numérotation) : un bifolio portant une fausse bulle d’Innocent II et plusieurs folios isolés. Copiés par différents scribes, ils contiennent des textes divers, dont plusieurs miracles attribués à saint Jacques. On y trouve aussi l’hymne des pèlerins de Saint-Jacques Dum pater familias.
La bulle d’Innocent II, au folio 221, laisse entendre que le responsable et l’auteur du codex est le moine clunisien Aymeric Picaud, compagnon du pape Calixte II lors de son pèlerinage à Santiago en 1109. D’après ce texte, Aymeric aurait déposé le codex vers 1140 dans la cathédrale de Santiago, et ce serait le premier exemplaire du Liber. Tout cela est mis en doute par les historiens, entre autres parce que le bifolio qui contient la bulle ne faisait pas partie du codex original : il a été ajouté plus tard, comme on l’a vu.
Le contenu de l’appendice est le suivant :
Folio Contenu 221 [192] Bulle d’Innocent II 221 [192v] Miracle de Brun de Vézelay (1139), écrit par Albéric, abbé de Vézelay, évêque d’Ostie et légat de Rome 221v [192v] Alleluia in greco, avec notation musicale 222 [193] Hymne Dum pater familias, avec notation musicale (chant des pèlerins) 222-222v [193-193v] Hymne Signa sunt nobis sacra (voir les commentaires dans la liste des œuvres musicales) 223 [194] Miracle de saint Jacques, de l’enfant ressuscité, année 1164 223 [194] Autre miracle : miracle de saint Jacques, de la silhouette contrefaite du fils d’un vicomte, connu dans le pays de Poitiers 223v [194v] Miracle de saint Jacques, de la délivrance des chrétiens et de la fuite des Sarrasins du Portugal (1190), en trois lectures pour les matines de la fête du 3 octobre 224 [195] Prière de maître G (Gocelin ou Gautier ?) 224-224v [195-195v] 6 lectures pour l’office, selon le pape Léon et maître Panicha, sur la translation de saint Jacques 224v [195v] Apparition de saint Jacques au moine Oldierus de Clairvaux : Telle est ta justice 224v-225 [195v-196] Miracle de saint Jacques, d’un infirme guéri à l’époque de la fête de la translation (30 décembre) (deux versions) 225 [196] Vision d’un certain Foulques, de Montreuil, douze et treize fois pèlerin à Saint-Jacques 225v [196v] Copie de l’hymne Signa sunt nobis sacra