Puente de San Xoán de Furelos
El Puente de San Xoán de Furelos, situado en la parroquia de Furelos dentro del municipio de Melide, es uno de los tesoros arquitectónicos más representativos del Camino de Santiago Francés hacia la Catedral de Santiago en la ciudad de Santiago de Compostela. Esta estructura medieval no solo destaca por su diseño arquitectónico y su importancia histórica, sino también por las leyendas que la rodean y su papel esencial en la peregrinación a través de Galicia. En este artículo exploraremos la riqueza histórica, arquitectónica y cultural de este emblemático puente.
Historia del Puente de San Xoán de Furelos
El Puente de San Xoán de Furelos tiene una historia que se remonta al siglo XII. Su primera mención oficial aparece en el Códice Calixtino, uno de los documentos más importantes sobre el Camino de Santiago. En esta época, la construcción de puentes era crucial para facilitar el tránsito de los peregrinos a lo largo de la ruta jacobea, especialmente en Galicia, donde los ríos representaban obstáculos significativos.
Aunque existen debates sobre si el puente actual es el mismo mencionado en el siglo XII, se sabe que sufrió varias reformas a lo largo del tiempo. La vecina iglesia de San Xoán, de estilo románico tardío, data del siglo XIII, lo que plantea una pequeña discrepancia cronológica entre ambas construcciones. Además, el puente fue restaurado en el siglo XVIII y, más recientemente, en 1979.
Importancia para el Camino de Santiago
El Puente de Furelos es una infraestructura esencial en el Camino Francés, una de las rutas más transitadas hacia Santiago de Compostela. Su ubicación estratégica en las etapas finales de la peregrinación lo convierte en un lugar de tránsito obligado para miles de caminantes, que encuentran en este puente un testimonio vivo de la historia y la fe que rodean la ruta jacobea.
Arquitectura del Puente de Furelos
Diseño y Estructura del Puente de San Xoán de Furelos
El Puente de Furelos es un ejemplo destacado de la arquitectura civil medieval. Con una longitud de aproximadamente 50 metros y un ancho de 3,7 metros, su estructura se caracteriza por su forma de «lomo de mula», que le otorga una apariencia curva y elegante. Está compuesto por cuatro arcos desiguales de medio punto que se apoyan en tres pilastras de cantería.
Los materiales utilizados en su construcción son un reflejo del entorno local. Los sillares de granito provienen de Pambre, mientras que el relleno está compuesto por piedra negra típica de la región, conocida como anfibolitas.
Detalles Complementarios del Puente de San Xoán de Furelos
Además del puente en sí, a pocos metros río abajo se encuentra la Presa do Comendador, cuya existencia se documenta desde principios del siglo XVII. Este elemento, aunque menos conocido, refuerza la relevancia histórica y económica del entorno de Furelos durante la Edad Media.
En una de las orillas del río se sitúa el núcleo de San Xoán, con varias casas de origen medieval y una iglesia que conserva características románicas. En el interior de la iglesia destacan retablos con imágenes de San Xoán, Santa Lucía y un Cristo esculpido por Manuel Cajide, un artista local.
Leyenda Asociada al Puente Puente de San Xoán de Furelos
La Historia del Mouro
Como ocurre con muchos puentes centenarios en Galicia, el Puente de Furelos está rodeado de leyendas. Una de las más conocidas cuenta que los vecinos de la parroquia, incapaces de construir el puente por falta de recursos, recurrieron a un «mouro». Estas figuras mitológicas gallegas, asociadas a la construcción de grandes obras, aceptaron el encargo a cambio de oro.
El mouro construyó el puente, pero dejó una piedra mal colocada para garantizar que se deteriorara con el tiempo, obligando a los vecinos a recurrir nuevamente a él. Sin embargo, los habitantes, cansados de las tretas del mouro, calentaron una piedra antes de que este regresara a recolocarla, lo que provocó que el mouro quemara su mano y dejara una marca en la piedra.
Esta leyenda, además de enriquecer el patrimonio oral de la región, es un reflejo de la imaginación y la creatividad popular, que buscaba explicar con elementos fantásticos los desafíos técnicos y sociales de la época medieval.
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